https://crimethinc.com/feed/nlCrimethInc. : NL CrimethInc. ex-Workers’ Collective: Your ticket to a world free of chargehttps://th.crimethinc.com/assets/icons/icon-600x600-29557d753a75cfd06b42bb2f162a925bb02e0cc3d92c61bed42718abba58775f.pnghttps://th.crimethinc.com/assets/icons/favicon-efac4460fc49353986831b21650af3dce27f87fa1fa8636d3ea0e858382ae449.icoCrimethInc. Ex-Workers Collectivehelp@crimethinc.comhttps://crimethinc.com/2023/03/30/frankrijk-in-vlammen-macron-probeert-de-beweging-tegen-de-pensioenhervorming-met-dodelijk-geweld-neer-te-slaan2023-03-30T05:10:19Z2023-04-10T01:53:52ZFrankrijk in vlammen : Macron probeert de beweging tegen de pensioenhervorming met dodelijk geweld neer te slaanMacron probeert met dodelijk politiegeweld een krachtige beweging tegen zijn pensioenhervorming de kop in te drukken. Zal hij slagen?
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/03/29/header.jpg" /></figure>
<p>In Frankrijk is een krachtige beweging ontstaan als reactie op een poging om de pensioenleeftijd te verhogen. Terwijl miljoenen mensen zijn gaan staken en de straat op zijn gegaan, hebben president Emmanuel Macron en zijn handlangers geprobeerd deze beweging de kop in te drukken door het politiegeweld tot dodelijke extremen op te voeren. In het volgende verslag bieden we een chronologie van de gebeurtenissen van de afgelopen week, inclusief een vertaling van een verslag van een deelnemer aan de beweging en een verklaring van de ouders van een persoon die in coma ligt. Je kunt een overzicht lezen van de eerste fase van de beweging en een analyse van de kwesties die op het spel staan <a href="https://crimethinc.com/2023/03/22/france-the-movement-against-the-pension-reform-on-the-threshold-of-an-uprising">hier in het Engels</a>.</p>
<hr />
<p>Toen de Franse president Emmanuel Macron zich vorig jaar verkiesbaar stelde, was een onpopulaire pensioenhervorming die werknemers zou dwingen een aantal jaren langer te werken voor hun pensioen een onderdeel van zijn platform. Omdat de Fransen moesten kiezen tussen uitgesproken fascisten en neoliberalen, kozen ze Macron met tegenzin, maar sindsdien is er een krachtmeting aan de gang.</p>
<p>De beweging tegen de pensioenhervorming begon met een staking op 16 januari 2023. Beleefde protesten maakten plaats voor algemene onrust op 16 maart, toen premier Élisabeth Borne artikel 49.3 van de grondwet gebruikte om een stemming in de Nationale Vergadering te omzeilen en de nieuwe wet met geweld uit te voeren. Naarmate de opstand aan kracht won, werd het verzet tegen de pensioenhervorming uitgebreid tot afwijzing van het neoliberalisme in zijn geheel. De protesten, stakingen en blokkades werden gebaren van verzet tegen de willekeur van de uitvoerende macht en tegen Macron en zijn trawanten (<em>“Macron et son monde”</em>), die doen denken aan de beweging <a href="https://crimethinc.com/2018/12/14/the-yellow-vest-movement-showdown-with-the-state-reports-from-the-clashes-in-paris-around-france-and-across-europe">Gele Vesten</a> in 2018.</p>
<p>Vandaag heeft de beweging een andere fase bereikt. In antwoord op de intensivering van de strijd en de diversificatie van tactieken en strijdfronten, heeft de politie het geweld waarmee ze demonstranten aanpakken drastisch geëscaleerd. Zelfs zakelijke media zoals de <em>The Financial Times</em> <a href="https://www.ft.com/content/edbcdfa3-dae0-4732-8fa1-0bbd8e175475">bekritiseren</a> Macron’s repressieve en autoritaire aanpak van de beweging.</p>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/03/29/4.jpg" /> <figcaption>
<p>Protesten in Lorient op dinsdag 28 maart.</p>
</figcaption>
</figure>
<h2 id="de-algemene-staking-van-23-maart">De algemene staking van 23 maart</h2>
<p>Op 22 maart, de dag voor een algemene staking opgeroepen door de vakbonden, wakkerde Macron het vuur van de wrok aan. Hij verscheen voor de bedrijfsmedia met een horloge ter waarde van 80.000 euro, dat hij <a href="https://news.sky.com/story/emmanuel-macron-criticised-after-slowly-taking-off-expensive-watch-during-interview-about-pension-changes-12841955">tijdens het interview subtiel probeerde af te doen</a>. In dat mediaoptreden presenteerde Macron een autoritaire en minachtende figuur, die loog over de beweging en de onderdrukking door de politie. In feite vertelde hij de vakbonden en het volk dat hij niets gaf om wat zij te zeggen hadden of om hun leven in het algemeen.</p>
<p>Op donderdag 23 maart gingen ongeveer 3,5 miljoen mensen de straat op, waarvan meer dan 800.000 alleen al in Parijs. De blokkades en stakingen waren succesvol in het hele land en troffen middelbare scholen, universiteiten, stadsvervoer, vuilniswagens, raffinaderijen, havens, luchthavens, treinen, snelwegen en andere instellingen. De dag eindigde met talrijke <em>“manifs sauvages”</em> (wilde marsen) in de straten van Parijs en branden in het hele land - sommige bij symbolen van de uitvoerende macht en de regering, waaronder districtskantoren, <a href="https://twitter.com/i/status/1638990778558042136">gemeentehuizen</a>, en <a href="https://twitter.com/i/status/1638892346493526016">politiebureaus</a>.</p>
<p>Hoewel het voelde als een overwinning en een soort samenkomst, bleek donderdag ook dat Macron en zijn politie de ontluikende opstand koste wat kost de kop wilden indrukken. De politie richtte zich zonder uitzondering op iedereen - zo onthoudt zij zich gewoonlijk van het aanvallen van de veiligheidslijn die de vakbonden beschermt, maar in dit geval aarzelde zij niet. Er circuleerden beelden waarop de politie demonstranten zonder onderscheid aanviel en <a href="https://desarmons.net/wp-content/uploads/2021/10/Brochure_Partie_Armes_2021.pdf">militaire GM2L-granaten</a> naar boven en in de menigte schoot en mensen bewusteloos sloeg. Hoewel de Franse politie er nooit voor terugdeinst militaire wapens te gebruiken om opstandige menigten te bedwingen - bijvoorbeeld tijdens de Gele hesjesbeweging en de ontruiming van de ZAD in Notre-Dame-des-Landes in 2018 - is het ongebruikelijk dat zij het niet alleen gemunt heeft op het zwarte blok, maar ook op verkozenen, vakbonden, studenten en kinderen. In veel gevallen reageerde de hele menigte met collectieve woede, wat ook ongebruikelijk is.</p>
<p>Vergeleken met het enorme aantal mensen op straat, waren er maar heel weinig arrestaties. Dat had twee redenen. Ten eerste waren de mensen goed georganiseerd, waren ze in de meerderheid en beschermden ze elkaar zoveel mogelijk. Ten tweede probeerden de agenten geen mensen te grijpen, maar fysieke en emotionele schade toe te brengen, in de hoop de vele mensen die voor het eerst de straat op gingen te ontmoedigen om terug te keren. Of dat gelukt is, valt nog te bezien.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/03/29/2.jpg" /> <figcaption>
<p>Woede gericht tegen Élisabeth Borne, premier van Frankrijk.</p>
</figcaption>
</figure>
<h2 id="de-staking-gaat-door">De staking gaat door</h2>
<p>Vrijdag 24 maart begon met een sterke aanwezigheid in de stakingslinies, in het bijzonder in de raffinaderij Total Normandië (dicht bij Le Havre). Mensen uit Parijs en naburige regio’s kwamen de hele nacht en vroeg in de ochtend de blokkade ondersteunen. Kameraden die de Franse popcultuur waarderen zullen blij zijn te weten dat rapper Medine en actrice Adèle Haenel bij de staking aanwezig waren.</p>
<p>Een onderdeel van het steunen van de staking is het verzet tegen <em>“réquisitions.”</em> Hoewel het stakingsrecht in de Franse grondwet staat, is er een wettelijke bepaling die de lokale overheid (<em>la Préfecture</em>) toestaat stakers weer aan het werk te zetten als de staking de economie in gevaar brengt. In Le Havre bleef de blokkade sterk, maar de staat heeft in het hele land <em>réquisities</em> uitgevoerd, vooral op het gebied van energie. Dit bevestigt dat de staking werkt, aangezien er meestal een vertraging is tussen het sluiten van de raffinaderijen en het begin van brandstoftekorten, maar het geeft ook aan dat de regering bereid is de politie naar de huizen van de mensen te sturen om hen weer aan het werk te dwingen.</p>
<figure class="video-container portrait">
<iframe src="https://player.vimeo.com/video/813025893?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-vimeo">
<p>Protesten in Lorient op dinsdag 28 maart.</p>
</figcaption>
</figure>
<h2 id="maart-bloedbad-in-sainte-soline">25 maart: bloedbad in Sainte-Soline</h2>
<p>Op zaterdag 25 maart verzamelden 30.000 mensen zich in Sainte-Soline, een klein stadje in de buurt van Poitiers, om te protesteren tegen de privatisering van het water en het uitgraven van het grootste van de industriële “mega-bassins” in Frankrijk. Aangekondigd door de <em>Confédération Paysanne</em> (de grootste en meest historische vakbond van landarbeiders in Frankrijk), het collectief <em>Bassines Non Merci!</em> (BNM), <em>Les Soulèvements de la Terre</em> (letterlijk: “Aardopstanden”), en meer dan honderd andere verenigingen en vakbonden, ging het om hetzelfde doel als het vorige protest op diezelfde plaats: voet zetten in de lege krater waar het bassin zou moeten komen.</p>
<p>De vorige mobilisatie in Sainte-Soline was een <a href="https://lundi.am/Recit-de-la-manifestation-contre-la-mega-bassine-de-Sainte-Soline">succes</a>. Op zaterdag 30 oktober 2022 marcheerden ongeveer 7000 mensen naar het bassin en slaagden erin de massale politielijnen (1700 politieagenten ondersteund door helikopters) te doorbreken. Drie groepen liepen in teams, met verschillende trajecten en strategieën, gericht op drie verschillende toegangspunten met geschaalde niveaus van risicotolerantie; het was allemaal opgezet als een groot spel in de stijl van capture-the-flag. De politie deed haar best om terug te slaan, maar werd overweldigd.</p>
<p>Op 25 maart was de sfeer aanvankelijk vrolijk en vastberaden, een voortzetting van de toon van oktober. Veel tekenen waren bemoedigend. Het aantal deelnemers was meer dan verdrievoudigd sinds de vorige demonstratie, waarschijnlijk profiterend van het feit dat een krachtige beweging in het hele land in volle gang was. Boeren van de <em>Confédération Paysanne</em> met tractoren waren de politielijnen ontlopen om het kamp te bereiken, dat vrij dicht bij de plaats van het geplande megabekken was opgezet.</p>
<p>Het werd echter snel onaangenaam. De politie, vastbesloten om wraak te nemen voor de tegenslagen die zij elders in Frankrijk op straat had ondervonden, wilde een voorbeeld stellen aan de demonstranten op dit grote open terrein dat weinig beschutting of bescherming bood.</p>
<blockquote>
<p>“Het doel van de demonstranten in Sainte-Soline was de politie te omzeilen en de krater te bereiken, en hun vlaggen te planten als een manier om hun neus op te halen voor de macht en deze absurde reservoirs. Het doel van de politie was om al hun geweld en brutaliteit in te zetten tegen onbeschermde (of slecht beschermde) demonstranten om ze te traumatiseren, verminken en demoraliseren.”</p>
<p>“<a href="https://illwill.com/sainte-soline">De val van Sainte-Soline</a>”</p>
</blockquote>
<p>Opnieuw vormden zich drie groepen, maar toen zij de randen van het bassin bereikten, dwong de politie hen snel samen te smelten tot één stoet, waarbij zij allen door elkaar liepen. De politie viel eerst aan met traangas en granaatscherven, waarop de frontlinie antwoordde met vuurwerk en stenen. Onder politievuur, terwijl meer dan 5000 granaten uit de lucht vielen - waaronder traangasgranaten, waaronder de uiterst gevaarlijke GM2L-granaten - verdween elk onderscheid tussen het zwarte blok, de vakbondsleiders, politici en de rest van de mensen in de mars. Meer dan tweehonderd mensen raakten gewond, velen van hen ernstig.</p>
<p>De politie schoot opzettelijk op het deel van het veld waar de gewonden werden behandeld. Zij blokkeerden de ambulances en deden hun best om het onmogelijk te maken de gewonden tijdig naar het ziekenhuis te brengen om hun verwondingen te behandelen. Als gevolg van deze opzettelijk moorddadige strategie verkeren tot op heden twee mensen in kritieke toestand, met groot levensgevaar. Vele anderen zijn blijvend verminkt, sommigen verloren ogen.</p>
<p>Ondanks spectaculaire beelden van een enorm protestblok dat in het veld loopt tussen <a href="https://twitter.com/cardojo2/status/1640004370874941446">herten</a> en traangas en van brandende politiewagens, ondanks de korte inval in de perimeter van het bassin, is het onmogelijk de dag als een succes te beschouwen. Nu is het tijd om te genezen en de balans op te maken. Het is duidelijker dan ooit dat de staat bereid is te moorden om de controle te behouden en de belangen te beschermen van de kapitalisten die de agro-industrie beheersen ten koste van een duurzame toekomst. Op dezelfde manier hebben de autoriteiten het protest in Sainte-Soline aangegrepen om zoveel mogelijk schade te berokkenen aan degenen die hen op straat te slim af waren geweest.</p>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/cardojo2/status/1640004370874941446">https://twitter.com/cardojo2/status/1640004370874941446</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<h2 id="maart-terug-uit-poitou">26 maart, Terug uit Poitou</h2>
<p><em>Dit is een vertaling van een <a href="https://lenumerozero.info/26-mars-retour-du-Poitou-6177">anoniem verslag terug</a> dat het protest beschrijft dat op 25 maart plaatsvond in Sainte-Soline tegen de bouw van de megabekkens en de privatisering van het water.</em></p>
<p class="darkred">Shit, wat doen we hier in godsnaam? Ja, ja, we vechten voor water, we vechten tegen de privatisering van het leven, we vechten tegen de staat die de belangen van enkelen beschermt in plaats van het leven van velen te verdedigen.</p>
<p class="darkred">Hulp, Hulp! Hier, hier! En terwijl we schreeuwen en naar de gewonden wijzen, moeten we in de gaten houden wat er uit de lucht valt. Andere handen wijzen naar een projectiel recht boven ons hoofd. Wat is het? Traangas, steekgranaat? Identificeer het, evalueer de baan, het risico, ren een stukje, voel onze trommelvliezen barsten van de nabije explosie. Oren rinkelen voor een paar minuten.</p>
<p class="darkred">Shit, wat doen we hier nu weer? Ja, ja, de blauwe barrière oversteken om bij het bassin te komen. Ha, nee, niet een blauwe barrière maar twee, het is niet alleen blauw maar kaki groen, en het heeft draad hekwerk, en prikkeldraad, en er is de dijk om te beklimmen. Wat zit er achter dit alles verborgen? Een meer, water dat van iedereen is, opgepompt en opgeslagen voor de weinigen. Hulp, Hulp! Verdomme, waar zijn de artsen, het is nu echt dringend. Shit valt links, rechts, voor ons, achter ons. Hé, kameraad, heb je wat zoutoplossing nodig? Hé, heb je gemerkt dat je hoofd bloedt? Voorzichtig, granaat! Terugtrekken, een beetje, rustig blijven, weer naar voren.</p>
<p class="darkred">Shit, wat doen we hier nu weer? Ja, ja, we hebben aantallen, we zijn de massa. het is alles wat we hebben tegen de militaire wapens die op ons neerregenen, die onze benen afsnijden, die onze ledematen verscheuren.</p>
<p class="darkred">Hulp, hulp! Hoe lang zitten we hier al? Twintig minuten, misschien. Een groep medici zweeft rond een lichaam. Een van hen heeft al te weinig voorraad. De anderen hebben ook niet veel meer. Wat gaan ze doen? Wat gebeurt er met me als ik val?</p>
<p class="darkred">Voorzichtig daar! Kijk uit voor de granaat een paar meter verderop, kan me niet herinneren te bewegen, explosie, hoofd bonkt. Verdomme, ik ben kapot, ik vergat weg te rennen. Ik ben in orde, ik moet vooruit blijven gaan. Pak je partner, even kijken of zij ook in orde zijn. Alles goed. Laten we gaan.</p>
<p class="darkred">Er is vuur voor ons, zwarte rook van de brandende voertuigen, witte rook van het traangas, de flits van een vlam, de vonk van een granaat die afsterft, we kunnen niets zien.</p>
<p class="darkred">Hoe lang waren we daar? Twee, drie uur? Minder dan een uur, eigenlijk. Een eeuwigheid, of was het niet lang genoeg?</p>
<p class="darkred">Waarom vielen we ineens terug? Een man op het randje van de dood vooraan, een rij vierwielers die ons probeerden te omsingelen, het besef dat we geen kans maakten, vermoeidheid in de frontlinie?</p>
<p class="darkred">Shit, wat deden we daar? Het is voorbij.</p>
<p class="darkred">De gewonden evacueren, herenigen met de bemanning. De schok voelen in de ogen van de anderen, de verwondingen beoordelen, een paar woorden zeggen. Een kameraad breekt in tranen uit, we kruipen dicht tegen elkaar aan. Absurd, oneffen, gevaarlijk.</p>
<p class="darkred">Wat gebeurt er na zoiets? Iemand moet het weten.</p>
<p class="darkred">We gaan naar huis, een eindeloze stoet zwart van woede en wrok, een onwillig leger, uitgeput. We leven nog, we hebben geluk.</p>
<hr />
<figure class="video-container portrait">
<iframe src="https://player.vimeo.com/video/813025919?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-vimeo">
<p>Een clip van een livestream van de gebeurtenissen in Sainte-Soline op 25 maart 2023.</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<h2 id="communique-van-de-ouders-van-serge-s-op-29-maart-2023">Communiqué van de ouders van Serge (S.) op 29 maart 2023</h2>
<p><em>Dit is een vertaling van een <a href="https://twitter.com/lundimat1/status/1641088035671400450">verklaring</a> van de ouders van een activist die nu na 10 dagen na het politiegeweld in Sainte-Soline nog in coma ligt.</em></p>
<p>[Woord van vertaler: deze persoon ligt momenteel (05/04/2023) nog steeds in comma.]</p>
<p class="darkgreen">Na de verwonding veroorzaakt door een GM2L granaat, tijdens de demonstratie van 25 maart 2023 georganiseerd in Sainte-Soline tegen de irrigatiebekkenprojecten, ligt onze zoon Serge momenteel in een ziekenhuis te vechten voor zijn leven.</p>
<p class="darkgreen">Wij hebben een klacht ingediend wegens poging tot moord en vrijwillige belemmering van de komst van de hulpdiensten; en wegens schending van het beroepsgeheim in het kader van een politieonderzoek en verduistering van informatie uit een daartoe bestemd dossier.</p>
<p class="darkgreen">Naar aanleiding van de verschillende in de pers verschenen artikelen, waarvan vele onjuist of misleidend zijn, willen wij het volgende kenbaar maken:</p>
<ul class="darkgreen">
<li>Ja, Serge staat op de “S” lijst (“State Security” watch list) - zoals duizenden activisten in het huidige Frankrijk.</li>
<li>Ja, Serge heeft juridische problemen gehad, zoals de meeste mensen die tegen de gevestigde orde vechten.</li>
<li>Ja, Serge heeft deelgenomen aan vele anti-kapitalistische demonstraties, zoals miljoenen jongeren over de hele wereld die denken dat een goede revolutie niet te veel zou zijn, en zoals de miljoenen arbeiders die momenteel strijden tegen de pensioenhervorming in Frankrijk.</li>
</ul>
<p class="darkgreen">Wij geloven dat dit geen criminele daden zijn die onze zoon zouden besmeuren, maar integendeel dat deze daden hem tot eer strekken.</p>
<p class="darkgreen">Serge’s ouders <br />
29 maart 2023</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/03/29/3.jpg" /> <figcaption>
<p>Graffiti met de tekst “Wraak voor S. Serge!” “Onder de BRAV-M, het strand” [een verwijzing naar de beroemde graffiti uit mei 1968, “Onder het beton, het strand”] en “Breng ons het hoofd van de handlangers.”</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<h2 id="de-staking-gaat-door-1">De staking gaat door.</h2>
<p>Terug in de stad namen veel mensen deel aan een landelijke mobilisatie tegen de <em>“Loi Asile et Immigration”</em> (ook wel de <em>Loi Darmanin,</em> genoemd naar de minister van Binnenlandse Zaken - de hoofdagent van Frankrijk, zeg maar). Deze wet, de volgende op de repressieve agenda van Macron, zal de rechten van migranten ernstig beperken en de opsluiting en deportatie van verbannen mensen en mensen zonder papieren op Frans grondgebied vergemakkelijken. Hoewel het aantal mensen dat dat protest bijwoonde niet in de buurt kwam van het aantal mensen dat protesteert tegen de pensioenhervorming, bouwen we langzaam banden op die antiracistisch verzet en solidariteit verbinden met het bredere verzet tegen de regering.</p>
<p>Vanaf zaterdag werd het politiegeweld het belangrijkste onderwerp van gesprek en media-aandacht. Gérald Darmanin en Laurent Nuñez (de hoofdagenten van respectievelijk Frankrijk en Parijs) deden hun best om leugens te verspreiden over de gebeurtenissen in Sainte-Soline en om te proberen de politievergelding in Parijs te legitimeren. In de stad stonden de BRAV-M politie-eenheden - de “mobiele” eenheden die mensen op motoren achtervolgen - centraal in deze discussie. Er is al een opmerkelijk aantal video’s van de BRAV-M die geïsoleerde personen aanvallen, mensen overrijden en mensen verbaal en seksueel misbruiken; dit hoeft niet te verbazen, aangezien hun voorouders, de <em>“voltigeurs”</em> beroemd waren om vergelijkbaar gedrag, waaronder de moord op Malek Oussekine in 1986, die de film <em>La Haine.</em> inspireerde.</p>
<p>Sommige vakbonden - waaronder de CGT en Solidaires - spraken zich ook uit tegen het politiegeweld, <a href="https://paris-luttes.info/en-solidarite-avec-sebastien-16851?lang=fr].">solidair</a> met degenen die in Sainte-Soline geleden hebben. De slogan <em>“Ni oubli, ni pardon”</em> (“niet vergeten, niet vergeven”) verspreidt zich langzaam onder de stakende arbeiders. Zelfs de internationale media die de beweging verslaan en de autocratische en repressieve strategie van Macron veroordelen, beginnen zich te concentreren op het politiegeweld in plaats van op de pensioenhervorming.</p>
<p>Op verschillende werklocaties hadden de werknemers als gevolg van vorderingen en vermoeidheid in het weekend een stakingspauze ingelast. Velen hebben maandag en dinsdag de staking weer hervat, maar er heerst ongetwijfeld een zekere vermoeidheid onder de stakers en hun aanhangers, verdubbeld met verdriet en angst tegenover de grootschalige militaire repressie. Darmanin en Macron hopen de publieke opinie te beïnvloeden door het schrikbeeld van geweld voor de ogen van de mensen te zwaaien, zoals de regering deed om de <em>Gilets Jaunes</em> beweging in <a href="https://crimethinc.com/2018/12/14/the-yellow-vest-movement-showdown-with-the-state-reports-from-the-clashes-in-paris-around-france-and-across-europe">december 2018</a> te onderdrukken. Of deze strategie succesvol zal zijn, valt nog te bezien. Het zal deels afhangen van hoe succesvol we zijn in het presenteren van andere narratieven.</p>
<p>De algemene staking van dinsdag 28 maart was relatief succesvol, afhankelijk van wie je het vraagt. Het aantal mensen in de straten neemt af, maar het was nog steeds een van de hoogste van de afgelopen twee maanden - ongeveer twee miljoen. Steden in het westen van Frankrijk (<em>“le Grand-Ouest”</em>), bekend om hun opstandige neigingen, coördineerden succesvolle wegblokkades. Een aanzienlijk aantal raffinaderijen, brandstofopslagplaatsen en andere logistieke centra waren geblokkeerd of in staking; meer dan 400 benzinestations in Frankrijk zaten op woensdag 29 maart zonder brandstof. Ook scholen en universiteiten bleven in staking, evenals de Eiffeltoren en andere bekende Franse instellingen.</p>
<p>Wat de demonstraties zelf betreft, waren de resultaten gemengd. Felle bijeenkomsten vonden plaats in Rennes en Nantes, waar het zwarte blok altijd offensief is, en in steden als Lyon, St-Etienne en Toulouse. In Parijs was de sfeer gespannen. Hoewel er laat op de dag enkele confrontaties met de politie uitbraken, voelden deze meer symbolisch dan strategisch aan. Veelzeggend is dat de spontane nachtmarsen zijn afgenomen. Als spontane marsen en andere vormen van directe actie terugkeren in de straten ondanks het machtsvertoon van de regering in het weekend, zou dat de beweging een tweede wind kunnen geven; zo niet, dan zou dat haar lot kunnen bepalen.</p>
<figure class="video-container ">
<iframe src="https://player.vimeo.com/video/813025877?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-vimeo">
<p>Protesten in Lorient op dinsdag 28 maart.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Hoewel de perverse retoriek van de regering ons handelen niet moet bepalen, is het belangrijk om de verhalen die zij proberen te propageren door te prikken. In wezen gebruikt Macron dezelfde strategie die hij gebruikte om de Gele hesjes te onderdrukken. Hij geeft de demonstranten de schuld van de verwondingen die de politie hen toebrengt, om degenen die zich tegen de politie verdedigen te bagatelliseren en in diskrediet te brengen, en om de escalatie van de politie-onderdrukking te rechtvaardigen.</p>
<p>Deze circulaire retoriek is al aan de orde in <a href="https://twitter.com/CerveauxNon/status/1640458309424803847">Darmanins leugens</a> over de gebeurtenissen in Sainte-Soline, zoals onderzocht in de analyse “<a href="https://illwill.com/sainte-soline">De val van Sainte-Soline</a>”. Darmanin heeft een juridische procedure gestart om het collectief “Les Soulèvements de la Terre” te “ontbinden”, door ecologische sabotage gelijk te stellen aan terrorisme door te beweren dat veel van de demonstranten in Sainte-Soline al lange tijd op de “A-lijst van gevaarlijke individuen” staan (<em>“fichés S”</em> in de Franse databanken voor contra-informatie).</p>
<p>De staat probeert de publieke verontwaardiging over politiegeweld op zijn kop te zetten. Het doel is niet zozeer om het gebruik van militair geweld tegen ongewapende demonstranten te legitimeren - dat wil Macron niet toegeven - maar om het te presenteren als het onvermijdelijke neveneffect van zijn rechtvaardige inspanningen om de Franse Republiek te beschermen tegen gevaarlijke en onverantwoordelijke individuen die in hun eigen belang moeten worden tegengehouden.</p>
<p>Maar er is een andere manier om deze hele situatie te lezen.</p>
<p>Als Macron vastbesloten is om zijn agenda er zonder stemming door te drukken, hoe onpopulair die ook is, en om alle protest te onderdrukken door middel van gemilitariseerd politiegeweld, dan is de enige manier om de komst van regelrechte autocratie te voorkomen het tot stand brengen van een krachtmeting met de politie. In dat geval zijn degenen die het initiatief nemen om te experimenteren met manieren om zich tegen de politie te verdedigen niet infantiel of onverantwoordelijk. Integendeel, zij zijn het enige dat tussen ons en tirannie staat.</p>
<figure class="video-container portrait">
<iframe src="https://player.vimeo.com/video/813025908?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-vimeo">
<p>Politiebeelden van de gebeurtenissen in Sainte-Soline op 25 maart 2023, waarop te zien is hoe mensen zich verdedigen tegen het politiegeweld.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>In deze geest hebben veel mensen opgeroepen tot bijeenkomsten in heel Frankrijk op donderdag 30 maart om zich te verzetten tegen het politiegeweld en op te komen voor de mensen die gewond zijn geraakt, van wie sommigen nog steeds <a href="https://twitter.com/CerveauxNon/status/1641102705216110593">vechten voor hun leven</a> in het ziekenhuis liggen.</p>
<p>De confrontatie met de politie is geen kwestie van symmetrisch geweld, maar van hen te slim af zijn. Ze moeten te slim af zijn als ze ons fysiek of discursief proberen te isoleren en in het nauw te drijven. Het betekent samen escaleren, ongecontroleerd, als een netwerk dat te uitgebreid is om te omsingelen - bewegen, samenvoegen, aftakken, van koers veranderen en sneller innoveren dan zij kunnen bijhouden, en dat op elk soort terrein, van de straten zelf tot aan het verhaal over wat daar gebeurt.</p>
<p>Voorlopig dreigt de kwestie van het politiegeweld alle andere onderwerpen van publieke discussie te verdringen, met onder meer de pensioenhervorming, <a href="https://crimethinc.com/2018/09/03/the-mythology-of-work-eight-myths-that-keep-your-eyes-on-the-clock-and-your-nose-to-the-grindstone">werk</a> zelf en de macht van de staat. Dit kan ook een valstrik zijn voor de beweging. Ons alleen richten op de politie zal niet noodzakelijkerwijs een strategie opleveren waarmee we ze kunnen overwinnen.</p>
<p>De <em>intersyndicale</em> (de coördinatie van de acht grootste nationale vakbonden in Frankrijk) heeft opgeroepen tot de volgende landelijke staking op donderdag 6 april. In de ogen van velen is dat te laat, omdat de gebeurtenissen die zullen bepalen of de beweging leeft of sterft dan al hebben plaatsgevonden. Deze lange periode geeft de vakbonden de tijd om met de staat te onderhandelen: sommige vakbondsleiders hebben al met de regering gesproken. Hoewel enkele hardliners binnen de CGT en andere vakbonden zich verzetten tegen de druk van hun leiders om toe te geven, is het belangrijk te erkennen dat de geschiedenis van de vakbondspolitiek wordt gekenmerkt door talrijke voorbeelden van de negatieve resultaten van een dergelijk verzet.</p>
<p>Toen de vakbonden na de spontane protesten van donderdag 16 maart de algemene staking voor 23 maart aankondigden, geloofden velen natuurlijk ook dat de beweging de daaropvolgende week zou sneuvelen. Zoals altijd zal wat op straat gebeurt alles bepalen. Ondanks vermoeidheid, pijn en verdriet hebben de Fransen de strijd nog niet opgegeven. Leve de revolutie!</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2023/03/29/1.jpg" /> <figcaption>
<p>De politie in Sainte-Soline op 25 maart 2023.</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<h2 id="verdere-bronnen">Verdere bronnen</h2>
<ul>
<li><a href="https://crimethinc.com/2023/03/22/france-the-movement-against-the-pension-reform-on-the-threshold-of-an-uprising">The Movement against the Pension Reform</a></li>
</ul>
<figure class="video-container ">
<iframe src="https://www.youtube.com/embed/EyCou6Q6GiM" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-youtube">
<p>Getuigenis van Layla Staats, een lid van de Mohawk natie die deelnam aan de actie in Sainte-Soline.</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<h1 id="appendix-een-update-over-serge">Appendix: Een update over Serge</h1>
<p><em>Wij presenteren een tweede verklaring geschreven door Serge’s kameraden en naasten, vrijgegeven op woensdag 29 maart.</em></p>
<p class="olive">Terwijl onze kameraad Serge blijft vechten voor het leven dat de staat hem probeert af te nemen, zijn we getuige van een nieuwe uitbarsting van geweld tegen hem. De media proberen hem af te schilderen als een man die neergeschoten zou moeten worden. Vandaag ligt hij nog steeds in coma, in kritieke toestand. Wij betuigen onze solidariteit aan Mickaël en aan allen die het brute geweld van de politie op hen hebben voelen neerkomen.</p>
<p class="olive">De burgerlijke media blijven eindeloos doorgaan met het napraten van zorgvuldig door de staat gekozen woorden om uit het niets de vijand te construeren die ze willen bestrijden. Hun valse front zal afbrokkelen tegenover de vele verhalen die de loop van de gebeurtenissen hebben gecorrigeerd en herschreven. De politie gebruikte granaten met het specifieke doel de demonstranten lichamelijk en geestelijk letsel toe te brengen; zij is verantwoordelijk voor het verhinderen van hulpverleners om de gewonden te evacueren, zelfs als dat betekende dat onze kameraden moesten sterven.</p>
<p class="olive">Inlichtingendiensten hebben de informatie die ze hadden verzameld over Serge vrijelijk uitgedeeld aan nieuwsredacties in het hele land. Hun doel is om ons te dwingen onszelf te definiëren in de woorden die de politie gebruikt. Wij gaan hier niet in op de bewust ingekorte versies van Serge’s identiteit die de politie heeft verspreid. Wij geloven niet dat er enige waarheid over hem te vinden is in de arcana van de staats- en mediapropaganda. Als revolutionair heeft Serge uit alle macht en gedurende vele jaren deelgenomen aan vele klassenstrijd tegen onze uitbuiting, altijd met het oog op de verbreding en versterking van het leven en de overwinning van het proletariaat.</p>
<p class="olive">En inderdaad, we mogen ons niet laten verpletteren.</p>
<p class="olive">Wij roepen allen die hem kennen op om anderen in hun omgeving te vertellen wie hij is. Onthoud: Serge weigert in de strijd de strategie van de staat om goede en slechte demonstranten te scheiden. Met hem en voor hem houden wij deze lijn aan.</p>
<p class="olive">Op dinsdag 28 maart hebben mensen overal hun solidariteit betuigd met de beweging tegen de pensioenhervorming in Frankrijk. We hebben ook veel berichten ontvangen van internationale kameraden. Wij danken hen hartelijk en moedigen hen aan de beweging voort te zetten en te steunen. Er zijn al meer acties gepland, en we moedigen mensen aan om zonder terughoudendheid mee te doen en ze te vermenigvuldigen, in Frankrijk en in de rest van de wereld.</p>
<p class="olive">We willen dat dit bericht zo breed mogelijk wordt verspreid.</p>
<p class="olive">PS: Er zijn veel geruchten over Serge’s medische toestand. Deel ze niet. Wij houden jullie op de hoogte.</p>
<p class="olive">Om ons te contacteren: <a href="mailto:s.informations@proton.me">s.informations@proton.me</a></p>
<p class="olive">Kameraden van S.</p>
https://crimethinc.com/2022/09/26/rusland-mobilisatie-en-verzet-kan-de-russische-anti-oorlogsbeweging-de-uitdaging-aan-12022-09-26T10:41:45Z2022-09-27T17:36:50ZRusland: Mobilisatie en verzet : Kan de Russische anti-oorlogsbeweging de uitdaging aan?Kan de Russische anti-oorlogsbeweging de uitdaging aan?
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/09/26/header.jpg" /></figure>
<p>Op 21 september, na het Oekraïense tegenoffensief van begin september, heeft Vladimir Poetin <a href="http://en.kremlin.ru/events/president/news/69390">aangekondigd</a> een “gedeeltelijke mobilisatie” van de Russische bevolking ter ondersteuning van de “speciale operatie” die het Russische leger sinds afgelopen februari in Oekraïne uitvoert. In de volgende analyse, geschreven in samenwerking met Russische anarchisten en inclusief vertaald materiaal van het Russische anarchistische project <a href="http://avtonom.org/">avtonom.org</a>, onderzoeken we de reactie van de Russische anti-oorlogsbeweging en de potentiële onrust in de Russische samenleving in het algemeen.</p>
<p>Als je manieren zoekt om anarchisten die zich in Rusland organiseren te steunen, overweeg dan een donatie aan <a href="https://www.firefund.net/avtonomorg2022">avtonom.org</a>, aantoonbaar het belangrijkste Russische anarchistische mediaplatform.</p>
<hr />
<p>Eind maart 2022 <a href="https://crimethinc.com/2022/03/31/russia-waiting-for-the-wheel-of-history-to-turn-reflections-on-the-first-phase-of-the-russian-anti-war-movement">schreven we</a> dat de eerste fase van de Russische anti-oorlogsbeweging haar grenzen had bereikt, voornamelijk onderdrukt met grof geweld. We verwachtten dat de volgende fase pas op gang zou komen als de economische sancties en de berichten over slachtoffers hun tol begonnen te eisen van de gewone Russen. In tegenstelling tot de verwachtingen is de Russische economie echter niet ingestort - deels dankzij de loyaliteit van westerse kapitalisten aan Russische olie - en Poetin is erin geslaagd de terugslag in Moskou en Sint-Petersburg tot een minimum te beperken door rekruten buitenproportioneel aan te trekken uit kleinere steden.</p>
<p>De andere ontwikkeling die de Russische samenleving onder druk kan zetten, is de mobilisatie van degenen die voor militaire dienst zijn opgeroepen - in Rusland zijn alle mannen van 18 jaar en ouder dienstplichtig. Na slachtoffers van meer dan vijf cijfers heeft Poetin uiteindelijk voor deze aanpak gekozen. We horen nu al verhalen over mensen die onder dwang worden ingelijfd bij het Russische leger. Zal dit betekenen dat de oorlog voor onbepaalde tijd voortduurt, of zou het een nieuw tijdperk van politieke instabiliteit in Rusland kunnen inluiden?</p>
<p>Naar onze mening blijft een strijdbare anti-oorlogsbeweging in Rusland de enige hoop op vrede in de hele voormalige Sovjet-regio. Zoals <a href="https://crimethinc.com/2022/03/31/russia-waiting-for-the-wheel-of-history-to-turn-reflections-on-the-first-phase-of-the-russian-anti-war-movement">wij betoogden</a> in maart,</p>
<blockquote>
<p>“De enige manier waarop deze oorlog voorkomen had kunnen worden - en waarschijnlijk de enige manier waarop hij nu gestopt kan worden zonder enorm verlies van levens aan beide kanten - zou zijn als er een krachtige en internationalistische anti-oorlogsbeweging in Rusland zou uitbreken, die de regering van Poetin zou destabiliseren, hopelijk gevolgd door iets soortgelijks in Oekraïne en elders in de wereld. Als de oorlog zich voor onbepaalde tijd voortsleept, of wordt afgesloten met de brute kracht van nationalistisch militarisme, zal dat mensen aan alle kanten van het conflict nog tientallen jaren in nationalistische en militaristische kampen drijven.</p>
<p>Maar als de oorlog in Oekraïne tot een einde komt als gevolg van de opstand en solidariteit van gewone mensen, zou dat een precedent kunnen scheppen voor meer opstand, meer muiterij, meer solidariteit, en die zouden zich van Rusland naar Oekraïne, West-Europa en de Verenigde Staten kunnen verspreiden.</p>
</blockquote>
<p>Het probleem is dat Poetin de afgelopen anderhalf decennium systematisch alle <a href="https://crimethinc.com/2021/01/24/letter-from-russia-on-the-protests-of-january-23">bewegingen</a> in Rusland en de <a href="https://crimethinc.com/2022/01/12/kazakhstan-after-the-uprising-analysis-from-from-russian-anarchists-eyewitness-accounts-from-anarchists-in-almaty">omringende</a> <a href="https://crimethinc.com/2021/06/30/belarus-when-we-rise-a-critical-analysis-of-the-2020-revolt-against-the-dictatorship">landen</a> heeft [verpletterd]. Talloze Russen die anders de ruggengraat zouden kunnen vormen van een Russische anti-oorlogsbeweging zitten al in de gevangenis of in ballingschap. Zoals anarchisten uit Irkoetsk <a href="https://t.me/anhoirk/2331">opmerkten</a> op Telegram de dag nadat Poetin de “gedeeltelijke mobilisatie” aankondigde:</p>
<blockquote>
<p>De zomer was een periode van recessie. Niemand protesteerde, en als ze protesteerden, dan protesteerden ze in een individuele vorm, en leek het meer op alledaags activisme.</p>
<p>Gisteren veranderde de situatie weer. En zoals iemand eind februari schreef: gefeliciteerd, we hebben een revolutionaire situatie.</p>
</blockquote>
<p>Hoe creëer je een revolutionaire beweging onder omstandigheden van extreme repressie? Dit is min of meer dezelfde vraag waarmee men in <a href="https://crimethinc.com/2020/10/08/iran-there-is-an-infinite-amount-of-hope-but-not-for-us-an-interview-discussing-the-pandemic-economic-crisis-repression-and-resistance-in-iran">Iran</a> het afgelopen decennium heeft geworsteld, zij het met een grotere <a href="https://blackrosefed.org/iranian-anarchists-on-demonstrations-in-response-to-police-murder-of-mahsa-amini/">wisselvalligheid</a>.</p>
<p>De aankondiging van de “gedeeltelijke mobilisatie” bracht een nieuwe emigratiegolf op gang. Lange rijen verschenen aan de grenzen, zelfs <a href="https://t.me/anhoirk/2333">de grens met Mongolië</a>. Ironisch genoeg, als Rusland erin slaagt zijn grenzen te beveiligen tegen <a href="https://t.me/avtonomorg/5334">overlopers</a> om de dienstplicht effectief te maken, zou dat ook het drukventiel kunnen sluiten dat de Russische autocratie tot nu toe duurzaam heeft gemaakt.</p>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/crimethinc/status/1572678694027534338">https://twitter.com/crimethinc/status/1572678694027534338</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<p>Onmiddellijk nadat Poetin de “gedeeltelijke mobilisatie” had aangekondigd, gingen in het hele land demonstranten de straat op. Net als in februari en maart hielpen feministen bij het organiseren van <a href="https://t.me/avtonomorg/5133">veel</a> van de <a href="https://t.me/avtonomorg/5151">demonstraties</a>. De protesten van 21 september en het afgelopen weekend waren niet zo groot als de demonstraties op het hoogtepunt van de eerste golf van protest. Maar gezien het feit dat de straffen zodanig zijn verhoogd dat men nu jaren in de gevangenis kan zitten voor het vasthouden van een bord, is het indrukwekkend dat ze überhaupt plaatsvonden. (Als liefhebbers van de poëzie van <a href="https://crimethinc.com/2020/12/22/a-poem-by-kenneth-rexroth-painted-across-the-rooftops-of-the-world-on-the-occasion-of-his-birthday">Vladimir Majakovski</a>, willen wij de <a href="https://www.24liveblog.com/live/U09Er?n=3148312681154376104">demonstranten</a> die vastzaten omdat ze probeerden anti-oorlogspoëzie te lezen bij het monument voor hem op het Triumfalnajaplein, hartelijk groeten).</p>
<p>De politie reageerde zoals gewoonlijk met grof geweld op al deze demonstraties. Bovendien wordt de militaire mobilisatie zelf bestraffend gebruikt: veel gearresteerden kregen op de politiebureaus waar ze naartoe werden gebracht een oproep tot mobilisatie. Natuurlijk zullen dergelijke praktijken bijdragen aan de verontrustende indruk dat de mobilisatie een <a href="https://t.me/doxajournal/21752">partijdige manoeuvre</a> is van de kant van Poetins regering, <a href="https://t.me/avtonomorg/5182">gericht op sectoren</a> van de bevolking in plaats van het bevorderen van een patriottisch doel - en het zou er ook toe kunnen leiden dat de troepen aan het front minder betrouwbaar zijn.</p>
<p>De interessantste protesten vonden plaats in kleinere steden in de periferie van Rusland, waar demonstranten zijn begonnen met pogingen om zichzelf te verdedigen. In het dorp Endirei, in Dagestan, bijvoorbeeld, was de politie genoodzaakt <a href="https://t.me/anhoirk/2392">over de hoofden van demonstranten heen te schieten</a> om de controle terug te krijgen. In Machatsjkala, de hoofdstad van Dagestan, probeerden demonstranten een weg te blokkeren en raakten slaags met de politie. Als het Russische net van controle begint te rafelen, zal dat aan de randen gebeuren, niet in het centrum van de metropool.</p>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/crimethinc/status/1573018899167182850">https://twitter.com/crimethinc/status/1573018899167182850</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<p>Aangezien conventioneel protest zo duur is, is de belangrijkste vorm van protest die de afgelopen zeven maanden aan kracht heeft gewonnen, de clandestiene aanval, met name brandstichting in rekruteringscentra en sabotage van spoorwegen. Voor de aankondiging van de “gedeeltelijke mobilisatie” waren er sinds de invasie van Oekraïne minstens 37 brandstichtingen geweest tegen militaire rekruteringskantoren en administratieve gebouwen; tegen de ochtend van 25 september werden minstens <a href="https://twitter.com/ARautiainen/status/1574089744618864651">nog eens 17 van dergelijke aanvallen</a> gemeld nadat Poetin de mobilisatie had aangekondigd. <a href="https://t.me/molokonews/14533">Een andere</a> vond plaats toen we dit verslag aan het afronden waren, wat het totaal op 55 brengt.</p>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/sssmirnov/status/1574083499174203392">https://twitter.com/sssmirnov/status/1574083499174203392</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<p>Sommige van deze aanvallen kunnen het werk zijn van georganiseerde anarchisten, zoals degenen die verbonden zijn aan de clandestiene <a href="https://crimethinc.com/2022/08/22/russia-the-anarcho-communist-combat-organization-an-interview-with-a-clandestine-anarchist-group">Anarcho-Communist Combat Organization</a>, die veel publiciteit heeft gekregen sinds we hen vorige maand interviewden. Andere zijn gewoon wanhoopsdaden. In de afgelopen 24 uur heeft een man die tegen de mobilisatie protesteerde <a href="https://t.me/rospartizan/1078">zichzelf in brand gestoken</a> bij het busstation van Ryazan. Een ander <a href="https://twitter.com/Andrew__Roth/status/1574272320071426049">schoot het hoofd van de wervingscommissie neer</a> in de stad Ust-Ilimsk, Irkutsk. <a href="https://t.me/molokonews/14528">Naar verluidt</a>, toen de militaire commissaris rekruten instrueerde, verklaarde de aanvaller “Niemand gaat ergens heen!” en velde hem met een kogel. Net als in <a href="https://crimethinc.com/2022/01/06/the-uprising-in-kazakhstan-an-interview-and-appraisal">Kazachstan</a> betekent het feit dat protest zo moeilijk is, dat de grens tussen de straat op gaan met een handgetekend bord en alleen de straat op gaan met een blik benzine of een <a href="https://t.me/parisburns/11190">geïmproviseerd vuurwapen</a> smaller is dan in West-Europa en de Verenigde Staten.</p>
<p>Hoewel het eindelijk denkbaar wordt dat Poetin, in het nauw gedreven, ooit zijn greep op de macht verliest, is het geenszins gegarandeerd dat wat daarna komt beter zal zijn. Gefrustreerd nationalisme is de klassieke voedingsbodem voor fascisme, en veel van degenen die Poetins buitenlands beleid hebben durven bekritiseren zijn haviken die een <em>meer</em> agressief beleid ten aanzien van Oekraïne en zijn bondgenoten hebben geëist. Poetin heeft loyale <a href="https://t.me/anhoirk/2340">nationalistische en fascistische bewegingen gecultiveerd</a> terwijl hij autonome en anti-autoritaire bewegingen en subculturen heeft verpletterd, en de erfenis van de Sovjet-Unie heeft linkse en communistische voorstellen in de hoofden van miljoenen Russen in diskrediet gebracht.</p>
<p>Het is cruciaal dat wij middelen en steun richten op Russische anarchisten en anti-oorlogsdemonstranten, zodat zij over de nodige middelen beschikken om zich bij andere Russen sterk te maken - niet alleen voor het einde van de oorlog in Oekraïne, maar ook voor een nieuw, meer participatief en egalitair maatschappijmodel na Poetins regime. De kapitalistische voedingswoede die plaatsvond bij het uiteenvallen van de Sovjet-Unie in 1991 was een ramp van catastrofale proporties; het is begrijpelijk dat veel Russen daarom bang zijn voor verandering, en het is aan anarchisten om te laten zien dat sociale transformatie andere resultaten kan opleveren.</p>
<p>Zoals we betoogden in <a href="https://crimethinc.com/2022/01/06/the-uprising-in-kazakhstan-an-interview-and-appraisal">De Opstand in Kazachstan</a>,</p>
<blockquote>
<p>“Echte sociale verandering - zowel in de Rusosfeer als in het Westen - vereist een langdurige strijd. Het omverwerpen van de regering is noodzakelijk, maar niet voldoende: om zich te verdedigen tegen toekomstige politieke en economische opleggingen zullen gewone mensen collectieve macht moeten ontwikkelen op een horizontale, gedecentraliseerde basis. Dit is niet het werk van een dag of een jaar, maar van een generatie.”</p>
</blockquote>
<figure class="video-container portrait">
<iframe src="https://player.vimeo.com/video/753686406?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-vimeo">
<p>De Russische politie vecht om de demonstranten in Endirei, Dagestan onder controle te houden.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>We hebben <a href="https://crimethinc.com/2018/03/26/why-the-torture-cases-in-russia-matter-how-the-tactics-that-the-russian-state-uses-against-anarchists-could-spread">lang</a> <a href="https://crimethinc.com/2022/03/31/russia-waiting-for-the-wheel-of-history-to-turn-reflections-on-the-first-phase-of-the-russian-anti-war-movement">benadrukt</a> dat de situatie in Rusland onze aandacht niet verdient omdat het een flagrant en uitzonderlijk geval van staatsonderdrukking vertegenwoordigt, maar eerder omdat het een variant is van dezelfde situatie waar we allemaal over de hele wereld mee te maken hebben. Totalitaire autocratie heeft in de 21e eeuw geen terrein verloren als model voor staatsmacht. Zij wint terrein in Europa - getuige de verkiezingsoverwinning van extreem-rechts in Italië deze week - en ook in de Verenigde Staten.</p>
<p>Naarmate conflicten over hulpbronnen toenemen, verergerd door ecologische crises, zullen we waarschijnlijk meer oorlogen als die in Oekraïne zien. Dit gebeurt al elders in de voormalige Sovjet-Unie, nu de vijandelijkheden tussen Tadzjikistan en Kirgizië, Azerbeidzjan en Armenië toenemen. Degenen die vandaag in Rusland tegen autoritarisme en militarisme vechten, vechten tegen dezelfde dingen die wij elders in de wereld moeten bestrijden, en wij moeten van hen leren en hen steunen.</p>
<figure class="video-container portrait">
<iframe src="https://player.vimeo.com/video/753686416?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-vimeo">
<p>In een totalitair regime is de meest vrije plaats waar je kunt zijn soms de achterkant van een arrestatievoertuig.</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<h2 id="nacht-van-de-deserteur">Nacht van de Deserteur</h2>
<p><em>Wat volgt is een vertaling van de <a href="https://avtonom.org/news/noch-dezertira-trendy-poryadka-i-haosa-epizod-73-25-sentyabrya">25 september aflevering</a> van de wekelijkse podcast van het Russische anarchistische netwerk en media platform, <a href="https://avtonom.org/">avtonom.org</a>.</em></p>
<h2 id="sabotage-van-de-mobilisatie">Sabotage van de Mobilisatie</h2>
<p>Het belangrijkste nieuws van de week is de zogenaamde “gedeeltelijke mobilisatie” aangekondigd door de zogenaamde president Poetin. In feite is er niets “gedeeltelijk” aan: de bevolking van Rusland wordt gewoon aan het Ministerie van Defensie gegeven om zich mee te voeden: het ministerie zal zoveel mensen nemen als ze willen als kanonnenvoer. Eerst halen ze de jingoïstische patriotten weg, dan de apolitieke stedelingen, en dan komen ze voor de resterende intellectuelen, ook al zijn die van beperkt nut.</p>
<p>Dit is een wanhoopsgebaar van Poetin: het toont aan dat de strategie van een snelle conventionele oorlog in Oekraïne definitief is mislukt, dat het min of meer professionele leger van Rusland op is, dat het geen luchtoverwicht heeft, dat de moderne wapens op zijn, en dat er niets anders op zit dan de frontlinie te vullen met de lijken van willekeurige mannen uit het hele land. En natuurlijk zal deze mobilisatie strategisch niets veranderen in de oorlog (tenzij het het einde van Poetin dichterbij brengt). Aan de ene kant is dit goed: als het Russische rijk zou gaan winnen, zou het op de lange termijn veel slechter zijn voor iedereen die in Oekraïne (en ook in Rusland) woont. Maar op korte termijn zal de mobilisatie alleen maar groot leed brengen voor de Russen die uiteindelijk verpletterd worden door de maatregelen van het regime, zoals degenen die gevangen zitten in elke zinloze keizerlijke vleesmolen.</p>
<p>Laten we beginnen met het feit dat degenen die gemobiliseerd worden hun baan zullen verliezen (arbeidscontracten, zo lijkt het, worden gewoon opgeschort voor degenen die gemobiliseerd worden, maar het is duidelijk dat in werkelijkheid geen enkele baas zal wachten op de terugkeer van potentiële 200’ers [“200” is een Russische uitdrukking voor een soldaat die in actie is gesneuveld]), en we sluiten af met de voor de hand liggende risico’s van kanonnenvoer aan het front. Je kunt van het leger dat in Oekraïne vecht terugkeren in een kist, of gehospitaliseerd met een ernstige wond, of als deserteur, wat in dit geval een strafbaar feit is met een echte gevangenisstraf. Met andere woorden, zelfs vanuit een zuiver pragmatisch oogpunt is het slimmer om het leger en de mobilisatie te vermijden, zelfs nadat je de oproeping hebt ontvangen, en in het ergste geval <a href="https://theins.ru/news/255356">een boete of een voorwaardelijke straf ontvangt</a>.</p>
<p>Voorlopig staan er echter nog steeds rijen vrijwilligers of onverschrokken idioten in de rij. Het gedrag van degenen die nu klaar staan om plichtsgetrouw naar de dienstplichtcommissie te gaan, hoewel er tot nu toe alleen een administratieve straf staat op het niet verschijnen (en hierover zijn veel gidsen naar buiten gekomen), doet ons denken aan de oude Sovjet grap, waarin ze in de fabriek aankondigden: “Morgen hangen we iedereen op het terrein van de fabriek op! Hebben jullie nog vragen?” en als antwoord klinkt een schuchtere stem uit het publiek: “Moeten we een touw en zeep meenemen, of worden die in de vakbond uitgedeeld?” [In het Russisch is “een touw en zeep” een uitdrukking voor wat men nodig heeft om zich op te hangen; de zeep is om te voorkomen dat het touw uitglijdt.] Het is in dit verband bijzonder vermakelijk dat in Moskou een van de mobilisatiepunten <a href="https://t.me/doxajournal/21792">werd ingericht in het Darwin Museum</a> - kennelijk om onmiddellijk de Darwinprijs uit te reiken aan degenen die komen opdagen. Zoals Hannah Arendt <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Eichmann_in_Jerusalem">schreef</a>, “deze mensen waren geen schurken, perverselingen of sadisten: nee, het ergste is dat ze vreselijk, vreselijk normaal waren en bleven.”</p>
<p>Wij twijfelen er niet aan dat onze lezers niet streven naar Poetins imperialistische veroveringsoorlog. Wat moeten ze doen, als ze geconfronteerd worden met de dreiging van een mobilisatie? [In het oorspronkelijke Russisch staat een woordspeling: <em>mobilizatsiya,</em> het Russisch voor “mobilisatie”, is aangepast tot “moGilizatsiya,” omdat <em>mogila</em> Russisch is voor “graf.”]. Er is maar één antwoord: het op alle mogelijke manieren saboteren. Nu, in september 2022, komt de echte “Dag van de Deserteur”. [In Rusland wordt 23 februari gevierd als de Dag van de Verdediger van het Vaderland, ter ere van iedereen die in het leger heeft gediend. Traditioneel organiseren anarchisten op die dag antimilitaristische manifestaties, die ze “Dag van de Deserteur” noemen.]</p>
<p>Ga niet naar de militaire inschrijvingskantoren, accepteer geen dagvaardingen, blijf niet op het adres waar je staat ingeschreven. Vertel geen autoriteiten waar je bent: laat ze proberen je te vinden. Je kunt je aanmelden voor <a href="https://t.me/pchikov/5084">alternatieve burgerdienst</a> ongeacht je werkelijke overtuigingen. Ga niet naar je werk, <a href="https://t.me/avtonomorg/5213">neem ziekteverlof</a>. In het algemeen, voel je vrij om hun wetten te overtreden: je leven is belangrijker.</p>
<p>Een andere optie is om het land te ontvluchten. Zo schijnt <a href="https://theins.ru/news/255349">Duitsland</a> bereid te zijn deserteurs uit het Russische leger op te nemen. Hier moet iedereen voor zichzelf beslissen, maar het is duidelijk dat niet iedereen de middelen heeft om Rusland te verlaten, noch de wens daartoe. Bovendien bestaat de mogelijkheid dat je bij het overschrijden van de grens wordt aangehouden.</p>
<p>Tot slot, vergeet niet: solidariteit, wederzijdse bijstand en collectieve activiteit. Als iedereen alleen in de kelder blijft zitten of naar Georgië vertrekt, zal Poetin voor altijd regeren [in het Russisch wordt dit “de collectieve Poetin” genoemd, als in, de algemene mentaliteit van berusting en gehoorzaamheid]. Neem deel aan acties tegen de mobilisatie. De anti-oorlog straatprotesten in het hele land op 24 september trokken geen bijzonder grote aantallen mensen. Maar er lijkt enige radicalisering te zijn in Moskou, <a href="https://t.me/avtonomorg/5244">demonstranten pakten arrestanten terug van de politie</a>. In ieder geval is het beter om 15 dagen of zelfs 10 jaar in de gevangenis te zitten dan aan flarden te worden geschoten door een HIMARS granaat of door bandieten van Kadyrov’s detachementen ergens in de buurt van Bakhmut [Ramzan Kadyrov is hoofd van de Tsjetsjeense Republiek en luitenant-generaal in het Russische leger; Bakhmut is een stad in de oblast Donetsk].</p>
<p>Het is collectieve actie die de situatie in het land kan veranderen - niet individuen die zichzelf proberen te redden. Actie met alle beschikbare middelen. Als we nu aan de zijlijn blijven zitten, zullen weinigen wegkomen. Op de dag dat de mobilisatie werd aangekondigd, begonnen de militaire registratie- en inschrijvingskantoren vaker in brand te vliegen, en hoe meer er afbranden, hoe langzamer de mobilisatie zal verlopen. De nacht van de deserteur begint. Maar wees voorzichtig: het is belangrijk dat ten minste enkele anarchisten nog in Rusland en op vrije voeten zijn wanneer de protesten grote aantallen mensen beginnen aan te trekken.</p>
<p>Hoe dan ook: saboteer de mobilisatie, gooi zand in de tandwielen van de militaire vleesmolen. Zelfs als je alleen maar een paar bekenden overtuigt om geen dagvaardingen aan te nemen, is dat al een belangrijke daad.</p>
<figure class="video-container portrait">
<iframe src="https://player.vimeo.com/video/753686427?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-vimeo">
<p>Anti-oorlogsdemonstranten in Makhachkala reageren op politiegeweld.</p>
</figcaption>
</figure>
<h2 id="het-wordt-nog-erger">Het wordt nog erger.</h2>
<p>Rusland verliest de lopende conventionele (niet-nucleaire) oorlog. Ja, en een achtergebleven half-geïndustrialiseerd land kan niet vechten tegen bijna de hele wereld, ook al heeft het een zeer groot grondgebied (als dat al een extra kwetsbaarheid betekent). Daarom, als alles doorgaat zoals het nu gaat, dan is de toekomst van Rusland: capitulatie, herstelbetalingen, armoede, en zeer waarschijnlijk desintegratie (vrijwillig of niet). Het zal moeilijk zijn voor de mensen op het grondgebied van de huidige Russische Federatie, maar zij zullen tenminste een kans hebben om hun samenleving vanaf nul opnieuw op te bouwen. Anti-autoritaire krachten kunnen hierbij ook een belangrijke rol spelen, en het maakt niet uit of zij “anarchisten” of een soort “vage democraten” worden genoemd.</p>
<p>Er is nog een andere uitkomst: geschrokken van het vooruitzicht het lot van Kadhafi te herhalen, lanceert Poetin kernwapens (voor zover die nog niet volledig verroest zijn). De verdere ontwikkeling van de gebeurtenissen is moeilijk te voorspellen, maar deze dreiging beperkt zich duidelijk niet tot het grondgebied van Oekraïne. Deze mogelijkheid is dus veel erger dan de vorige. Hoe dit te voorkomen - en of politieke bewegingen aan de basis dit op de een of andere manier kunnen beïnvloeden - is een open vraag. In ieder geval zijn kernwapens in principe geen goed idee, en kernwapens in de handen van een seniele oude man in het Kremlin zijn nog erger.</p>
<h2 id="de-oorlog-verspreidt-zich">De oorlog verspreidt zich</h2>
<p>Zoals altijd, onder de dekmantel van de oorlog in Oekraïne, beginnen ook buurlanden hun problemen met militair geweld op te lossen. Hier wisselt Tadzjikistan vuur uit met Kirgizië aan de grens; daar steekt Azerbeidzjan de grens met Armenië over en bezet nieuwe gebieden, en dit alles gaat gepaard met lijken en gewonden. De aandacht van de wereld is gericht op Oekraïne, dus waarom daar niet van profiteren? Zo zijn de wereldoorlogen begonnen.</p>
<p>We mogen dit niet vergeten; we moeten op zijn minst aandacht besteden aan kleine imperialisten als Azerbeidzjan. Immers, alles wordt geleerd door vergelijking: Rusland is, vergeleken met de Verenigde Staten, ook een kleinschalige imperialist, maar dat betekent niet dat we de ogen moeten sluiten voor zijn wandaden (ook al wordt ons dat verteld door Noam Chomsky en Roger Waters, die door Amerikaanse en Britse paspoorten betrouwbaar beschermd worden tegen de <a href="https://crimethinc.com/2018/03/26/why-the-torture-cases-in-russia-matter-how-the-tactics-that-the-russian-state-uses-against-anarchists-could-spread">elektroden</a> van de FSB [de Russische geheime politie]).</p>
<hr />
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/09/26/1.jpg" /> <figcaption>
<p>Russische politie [valt demonstranten aan](https://t.me/avtonomorg/5246 “”) in St. Petersburg - onderdrukken zij het laatste restje dissidentie in Rusland, of maken zij er een snelkookpan van?</p>
</figcaption>
</figure>
<hr />
<h2 id="verder-lezen">Verder lezen</h2>
<ul>
<li><a href="https://crimethinc.com/2022/08/22/russia-the-anarcho-communist-combat-organization-an-interview-with-a-clandestine-anarchist-group">The Anarcho-Communist Combat Organization</a>- Een interview met een clandestiene anarchistische groep (Engels).</li>
<li><a href="https://crimethinc.com/2022/03/31/russia-waiting-for-the-wheel-of-history-to-turn-reflections-on-the-first-phase-of-the-russian-anti-war-movement">Waiting for the Wheel of History to Turn</a> Reflecties op de eerste fase van de Russische anti-oorlogsbeweging.(Engels)</li>
</ul>
https://crimethinc.com/2022/02/22/tegen-annexaties-en-imperialistische-agressie-een-verklaring-van-russische-anarchisten-tegen-russische-agressie-in-oekraine2022-02-22T09:08:00Z2022-10-23T10:05:38ZTegen annexaties en imperialistische agressie : Een verklaring van Russische anarchisten tegen Russische agressie in OekraïneVerklaring van een netwerk van Russische anarchisten tegen de Russische agressie in Oekraïne.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/22/header.jpg" /></figure>
<p><em>Deze verklaring verscheen in het Russisch op <a href="https://avtonom.org/news/protiv-anneksiy-i-imperskoy-agressii">avtonom.org</a>, een mediaproject voortgekomen uit het libertair-communistische netwerk Autonome Actie.</em></p>
<hr />
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/22/1.jpg" /> <figcaption>
<p>“Geen oorlog tussen naties! Geen vrede tussen klassen!” Muurschildering in Moskou ter promotie van Autonome Actie.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Gisteren 21 februari werd een buitengewone vergadering van de Russische Veiligheidsraad gehouden. Als onderdeel van deze theatrale act dwong Poetin zijn naaste dienaren om hem publiekelijk te “vragen” de onafhankelijkheid te erkennen van de zogenaamde “volksrepublieken” van de Volksrepubliek Luhansk [LPR] en de Volksrepubliek Donetsk [DPR] in Oost-Oekraïne.</p>
<p>Overduidelijk is het een stap in de richting van verdere annexatie van deze gebieden door Rusland - ongeacht hoe dit juridisch wordt geformaliseerd (of niet). In feite beschouwt het Kremlin de LPR en DPR niet langer als deel van Oekraïne en maakt het ze definitief tot zijn protectoraat. “Eerst de erkenning van de onafhankelijkheid, dan de annexatie”: deze volgorde werd in 2014 al uitgewerkt op de Krim. Dat blijkt ook uit de domme bedenkingen van Naryshkin tijdens de vergadering van de Veiligheidsraad (“Ja, ik steun de opname van deze gebieden in de Russische Federatie “).<sup id="fnref:1" role="doc-noteref"><a href="#fn:1" class="footnote" rel="footnote">1</a></sup> Aangezien de vergadering, zo bleek, op band werd uitgezonden [in plaats van live], en deze “bedenkingen” er niet uit werden geknipt, maar erin werden gelaten, is de hint duidelijk.</p>
<p>In een “oproep aan het volk” diezelfde avond leek Poetin “in te stemmen” met deze verzoeken en kondigde hij de erkenning aan van de LPR en DPR als onafhankelijke staten. In feite zei hij het volgende: “We nemen een stuk van de Donbass, en als Oekraïne de boot schommelt, laat het dan zichzelf de schuld geven, we beschouwen het helemaal niet als een staat, dus nemen we nog meer.” Volgens het decreet van Poetin betreden Russische troepen nu al het grondgebied van de LPR en DPR. Dit is een duidelijk dreiggebaar naar de rest van Oekraïne en vooral naar de delen van de regio’s Lugansk en Donetsk die nog door Oekraïne worden gecontroleerd. Dit is de feitelijke bezetting [in die zin dat Luhansk en Donetsk tot nu toe slechts bij volmacht bezet waren].</p>
<p>Wij willen voor geen enkele staat opkomen. Wij zijn anarchisten en we zijn tegen alle grenzen tussen naties. Maar we zijn tegen deze annexatie, omdat het alleen maar nieuwe grenzen vastlegt, en de beslissing hierover wordt uitsluitend genomen door de autoritaire leider Vladimir Poetin. <strong>Wij maken ons geen illusies over de Oekraïense staat, maar het is ons duidelijk dat die niet de belangrijkste agressor is in dit verhaal</strong> - dit is <em>geen</em> confrontatie tussen twee gelijke kwaden. In de eerste plaats is dit een poging van de Russische autoritaire regering om haar interne problemen op te lossen door een “kleine overwinningsoorlog en de accumulatie van landerijen” [een verwijzing naar Ivan III].</p>
<p>Het is zeer waarschijnlijk dat het Kremlin-regime een spektakel zal opvoeren van een “referendum” over de geannexeerde landen. Dergelijke voorstellingen vonden eerder plaats in 2014 in de DPR en LPR, maar zelfs Moskou erkende de resultaten ervan niet. Nu heeft Poetin blijkbaar besloten daar verandering in te brengen. Natuurlijk kan er geen sprake zijn van een “vrije en geheime stemming” in deze gebieden - ze staan onder controle van gemilitariseerde bendes die volledig afhankelijk zijn van Moskou. Degenen die zich verzetten tegen deze bendes en tegen de integratie met Rusland werden vermoord of gedwongen te emigreren. Elk “referendum over de terugkeer van de Donbass als een verloren schip naar zijn thuishaven” zal dus een propagandaleugen zijn. De inwoners van de Donbass zullen hun besluit pas kunnen formuleren wanneer de troepen van alle staten - en in de eerste plaats van de Russische Federatie - deze gebieden verlaten.</p>
<p>De erkenning en annexatie van de DPR en LPR zal de inwoners van Rusland zelf niets goeds brengen.</p>
<p>In de eerste plaats zal dit hoe dan ook leiden tot de militarisering van alle levenssferen, een nog groter internationaal isolement van Rusland, sancties en een daling van het algemeen welzijn. Het herstel van de vernielde infrastructuur en de opname van de “volksrepublieken” in de staatsbegroting zullen evenmin gratis zijn - beide zullen miljarden roebels kosten die anders aan onderwijs en gezondheidszorg zouden kunnen worden besteed. Je hoeft er niet aan te twijfelen: de jachten van de Russische oligarchen zullen niet kleiner worden, maar alle anderen zullen slechter gaan leven.</p>
<p>Ten tweede zal de waarschijnlijke verergering van de gewapende confrontatie met Oekraïne leiden tot meer doden en gewonden onder soldaten en burgers, meer verwoeste steden en dorpen, meer bloed. Zelfs als dit conflict niet tot een wereldoorlog escaleert, zijn Poetins imperiale fantasieën geen enkel leven waard.</p>
<p>Ten derde zal dit de verdere verspreiding betekenen van de zogenaamde “Russische wereld”: een krankzinnige combinatie van neoliberale oligarchie, starre gecentraliseerde macht, en patriarchale imperiale propaganda. Dit gevolg is niet zo voor de hand liggend als de stijging van de prijs van worst en de sancties op smartphones - maar op de lange termijn is het nog gevaarlijker.</p>
<p class="darkred"><strong>Wij dringen er bij u op aan de agressie van het Kremlin met alle middelen die u geschikt acht tegen te gaan. Tegen de inbeslagname van gebieden onder welk voorwendsel dan ook, tegen het sturen van het Russische leger naar de Donbass, tegen de militarisering. En uiteindelijk, tegen de oorlog. Ga de straat op, verspreid het woord, praat met de mensen om je heen - je weet wat je moet doen. Wees niet stil. Onderneem actie. Zelfs een kleine schroef kan de tandwielen van een doodsmachine blokkeren.</strong></p>
<p class="darkred"><strong>Tegen alle grenzen, tegen alle grootmachten, tegen alle oorlogen!</strong></p>
<ul>
<li>
<p><a href="https://avtonom.org/news/protiv-anneksiy-i-imperskoy-agressii">Autonome Actie</a></p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/22/2.jpg" />
</figure>
</li>
</ul>
<hr />
<h1 id="further-reading">Further Reading</h1>
<ul>
<li><a href="https://crimethinc.com/2022/02/15/war-and-anarchists-anti-authoritarian-perspectives-in-ukraine">War and Anarchists: Anti-Authoritarian Perspectives in Ukraine</a></li>
<li><a href="https://crimethinc.com/2022/02/03/ukraine-between-two-fires-anarchists-in-the-region-on-the-looming-threat-of-war">Ukraine: Between Two Fires</a></li>
<li><a href="https://crimethinc.com/2022/01/12/kazakhstan-after-the-uprising-analysis-from-from-russian-anarchists-eyewitness-accounts-from-anarchists-in-almaty">Kazakhstan after the Uprising</a></li>
<li><a href="https://crimethinc.com/2021/06/30/belarus-when-we-rise-a-critical-analysis-of-the-2020-revolt-against-the-dictatorship">Belarus: “When We Rise”</a>—Een kritische analyse van de opstand tegen de dictatuur in 2020</li>
</ul>
<div class="footnotes" role="doc-endnotes">
<ol>
<li id="fn:1" role="doc-endnote">
<p>Sergej Naryshkin, hoofd van de Russische buitenlandse inlichtingendienst, struikelde in antwoord op een vraag van Poetin, <a href="https://twitter.com/maxseddon/status/1495780125593554950">per ongeluk voorstellend om de DPR en LPR in Rusland op te nemen</a> waarbij hij per ongeluk voorstelde de DPR en de LPR in Rusland op te nemen, terwijl hij dat deel nog niet hardop had mogen zeggen. <a href="#fnref:1" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
</ol>
</div>
https://crimethinc.com/2022/02/15/oorlog-en-anarchisten-anti-autoritaire-perspectieven-in-oekraine2022-02-15T23:47:00Z2022-05-17T18:45:05ZOorlog en anarchisten: anti-autoritaire perspectieven in OekraïneAnarchisten in Oekraïne onderzoeken de Maidan-protesten van 2014, de opkomst van fascisten, de burgeroorlog en de dreiging van oorlog met Rusland.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/header.jpg" /></figure>
<p>Deze tekst is opgesteld door verschillende actieve anti-autoritaire activisten in Oekraïne. Wij vertegenwoordigen niet één organisatie, maar wij zijn samengekomen om deze tekst te schrijven en ons voor te bereiden op een mogelijke oorlog.</p>
<p>Behalve door ons is de tekst geredigeerd door meer dan tien mensen, onder wie deelnemers aan de gebeurtenissen die in de tekst worden beschreven, journalisten die de juistheid van onze beweringen controleerden, en anarchisten uit Rusland, Wit-Rusland, en Europa. We hebben veel correcties en verduidelijkingen gekregen om een zo objectief mogelijke tekst te kunnen schrijven.</p>
<p>Als er oorlog uitbreekt, weten we niet of de anti-autoritaire beweging zal overleven, maar we zullen pogen dat te doen. In de tussentijd is deze tekst een poging om de ervaring die we hebben opgedaan online te laten staan.</p>
<hr />
<p>Op dit moment wordt er in de wereld actief gesproken over een mogelijke oorlog tussen Rusland en Oekraïne. We moeten verduidelijken dat de oorlog tussen Rusland en Oekraïne al sinds 2014 aan de gang is.</p>
<p>Maar eerst het volgende.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/1.jpg" />
</figure>
<h1 id="de-maidan-protesten-in-kiev">De Maidan-protesten in Kiev</h1>
<p>In 2013 braken in Oekraïne massale protesten uit, op gang gebracht doordat de Berkut (speciale politie-eenheden) studenten in elkaar sloegen die ontevreden waren over de weigering van toenmalig president Viktor Janoekovitsj om het associatieverdrag met de Europese Unie te ondertekenen. Deze afranseling fungeerde als een oproep tot actie bij vele lagen van de samenleving. Het werd voor iedereen duidelijk dat Janoekovitsj over de schreef was gegaan. De protesten leidden er uiteindelijk toe dat de president op de vlucht sloeg.</p>
<p>In Oekraïne worden deze gebeurtenissen “Revolutie van de waardigheid” genoemd. De Russische regering presenteert het als een nazi-coup, een project van het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken, enzovoorts. De demonstranten zelf waren een bonte menigte: extreem-rechtse activisten met hun symbolen, liberale leiders die spraken over Europese waarden en Europese integratie, gewone Oekraïners die tegen de regering in opstand kwamen, een paar linkse mensen. Onder de demonstranten overheersten anti-oligarchische sentimenten, terwijl oligarchen die Janoekovitsj niet mochten het protest financierden omdat hij, samen met zijn inner circle, tijdens zijn ambtstermijn het grootkapitaal trachtte te monopoliseren. Voor andere oligarchen betekende het protest dus een kans om hun bedrijven te redden. Ook veel vertegenwoordigers van middelgrote en kleine bedrijven namen deel aan het protest omdat de mensen van Janoekovitsj hen niet vrij lieten werken en geld van hen eisten. Gewone mensen waren ontevreden over de hoge mate van corruptie en het willekeurige optreden van de politie. Nationalisten die zich tegen Janoekovitsj verzetten omdat hij een pro-Russische politicus zou zijn, deden opnieuw van zich spreken. Wit-Russische en Russische expats sloten zich aan bij de protesten omdat zij Janoekovitsj beschouwden als een vriend van de Wit-Russische en Russische dictators Aleksandr Loekasjenko en Vladimir Poetin.</p>
<p>Als je video’s gezien hebt van de Maidan-protesten, heb je misschien gemerkt dat de geweldsgraad hoog was; de demonstranten hadden geen plaats om zich naar terug te trekken, dus moesten ze vechten tot het bittere einde. De Berkut omwikkelde flitsgranaten met schroefmoeren die na de explosie splinterwonden aanrichtten en ogen raakten; dat is waarom er veel gewonden waren. In de slotfase van het conflict gebruikten de veiligheidstroepen militaire wapens, waardoor 106 demonstranten werden omgebracht.</p>
<p>Als reactie daarop vervaardigden demonstranten doe-het-zelf-granaten en explosieven en namen ze vuurwapens mee naar de Maidan. De productie van molotovcocktails leek op kleine divisies.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/2.jpg" />
</figure>
<p>Bij de Maidan-protesten van 2014 maakten de autoriteiten gebruik van huurlingen (<em>titoesjka’s</em>), gaven hen wapens, coördineerden hen en probeerden hen in te zetten als een georganiseerde loyalistenmacht. Er waren confrontaties met hen met stokken, hamers en messen.</p>
<p>In tegenstelling tot de opvatting dat de Maidan een “ door de EU en de NAVO gemanipuleerde actie was”, riepen voorstanders van Europese integratie op tot een vreedzaam protest, waarbij militante demonstranten als marionetten werden afgeschilderd. De EU en de Verenigde Staten hadden kritiek op de inbeslagname van regeringsgebouwen. Natuurlijk namen “pro-westerse” krachten en organisaties deel aan het protest, maar zij hadden niet het hele protest in handen. Verschillende politieke krachten, waaronder uiterst rechts, mengden zich actief in de beweging en probeerden hun agenda te dicteren. Zij kregen snel voet aan de grond en werden een organiserende kracht, dankzij het feit dat zij de eerste gevechtsdetachementen oprichtten en iedereen uitnodigden zich bij hen aan te sluiten, hen op te leiden en te leiden.</p>
<p>Geen van de krachten was echter absoluut dominant. De belangrijkste tendens was dat het een spontane protestmobilisatie was, gericht tegen het corrupte en impopulaire regime van Janoekovitsj. Misschien kan de Maidan worden geclassificeerd als een van de vele “gestolen revoluties”. De opofferingen en inspanningen van tienduizenden gewone mensen werden verduisterd door een handvol politici die zich een weg baanden naar de macht en de controle over de economie.</p>
<h1 id="de-rol-van-anarchisten-in-de-protesten-van-2014">De rol van anarchisten in de protesten van 2014</h1>
<p>Ondanks het feit dat anarchisten in Oekraïne een lange geschiedenis hebben, werd tijdens het bewind van Stalin iedereen die op welke manier dan ook verbonden was met de anarchisten onderdrukt en stierf de beweging uit, en bijgevolg stopte de overdracht van revolutionaire ervaring. De beweging begon zich te herstellen in de jaren 1980 dankzij de inspanningen van historici, en in de jaren 2000 kreeg ze een grote boost door de ontwikkeling van subculturen en antifascisme. Maar in 2014 was ze nog niet klaar voor serieuze historische uitdagingen.</p>
<p>Vóór het begin van de protesten waren anarchisten individuele activisten of verspreid in kleine groepen. Slechts weinigen stelden dat de beweging georganiseerd en revolutionair moest zijn. Van de bekende organisaties die zich op dergelijke gebeurtenissen voorbereidden, was er de Revolutionaire Confederatie van Anarcho-Syndicalisten van Machno (RCAS van Machno), maar bij het begin van de rellen heeft deze zichzelf ontbonden, omdat de deelnemers geen strategie konden ontwikkelen voor de nieuwe situatie.</p>
<p>De gebeurtenissen op de Maidan waren als een situatie waarin de speciale strijdkrachten in je huis inbreken en je beslissende acties moet ondernemen, maar je arsenaal bestaat alleen uit punkteksten, veganisme, honderd jaar oude boeken, en in het beste geval, de ervaring van deelname aan antifascisme op straat en lokale sociale conflicten. Bijgevolg was er veel verwarring, terwijl mensen probeerden te begrijpen wat er aan de hand was.</p>
<p>In die tijd was het niet mogelijk om een eensluidende visie op de situatie te vormen. De aanwezigheid van extreem-rechts in de straten ontmoedigde veel anarchisten om de protesten te steunen, omdat ze niet naast nazi’s wilden staan aan dezelfde kant van de barricades. Dit bracht veel controverse in de beweging; sommige mensen beschuldigden degenen die wel besloten mee te doen aan de protesten van fascisme.</p>
<p>De anarchisten die deelnamen aan de protesten waren ontevreden over het gewelddadige optreden van de politie en over Janoekovitsj zelf en zijn pro-Russische houding. Zij konden echter geen significante invloed op de protesten uitoefenen, omdat zij in wezen tot de categorie van buitenstaanders behoorden.</p>
<p>Uiteindelijk namen anarchisten individueel en in kleine groepen deel aan de Maidan-revolutie, voornamelijk in vrijwillige/niet-militante initiatieven. Na een tijdje besloten ze samen te werken en een eigen “honderdtal” te vormen (een strijdgroep van 60-100 mensen). Maar tijdens de registratie van het detachement (een verplichte procedure op de Maidan), werden de in de minderheid zijnde anarchisten uiteengedreven door de extreem-rechtse deelnemers met wapens. De anarchisten bleven, maar probeerden niet langer om grote georganiseerde groepen te vormen.</p>
<p>Onder de doden op de Maidan was de anarchist Sergej Kemski die, ironisch genoeg, postmortaal werd uitgeroepen tot Held van Oekraïne. Hij werd neergeschoten door een sluipschutter tijdens de verhitte fase van de confrontatie met de veiligheidstroepen. Tijdens de protesten deed Sergei een oproep aan demonstranten onder de titel “Hoor je het, Maidan?” waarin hij mogelijke manieren schetste om de revolutie te ontwikkelen, met de nadruk op de aspecten van directe democratie en sociale transformatie. De tekst is <a href="http://theanarchistlibrary.org/library/serhiy-kemsky-do-you-hear-maidan">hier</a> beschikbaar in het Engels.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/3.jpg" /> <figcaption>
<p>Bijeenkomst van een groep anarchisten.</p>
</figcaption>
</figure>
<h1 id="het-begin-van-de-oorlog-de-annexatie-van-de-krim">Het begin van de oorlog: de annexatie van de Krim</h1>
<p>Het gewapende conflict met Rusland begon acht jaar geleden in de nacht van 26 op 27 februari 2014, toen het Krim-parlementsgebouw en de ministerraad in handen kwamen van <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Russisch-Oekraïense_oorlog#Russische_interventie">onbekende gewapende mannen</a>. Zij gebruikten Russische wapens, uniformen en uitrusting, maar hadden niet de symbolen van het Russische leger. Poetin erkende het feit van de deelname van het Russische leger aan deze operatie niet, hoewel hij het later persoonlijk toegaf in de propaganda-documentaire “<a href="https://smotrim.ru/video/1188898">De Krim: de weg naar het vaderland</a>”.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/4.jpg" /> <figcaption>
<p>Gewapende mannen in uniformen zonder insignes blokkeren een Oekraïense militaire eenheid op de Krim op 9 maart 2014.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Men moet begrijpen dat het Oekraïense leger in de tijd van Janoekovitsj in zeer slechte staat verkeerde. Wetende dat er een regulier Russisch leger van 220.000 soldaten op de Krim opereerde, durfde de voorlopige regering van Oekraïne de confrontatie niet aan.</p>
<p>Na de bezetting kregen veel bewoners te maken met repressie die tot op de dag van vandaag voortduurt. Ook onze kameraden behoren tot de onderdrukten. We kunnen enkele van de meest in het oog springende gevallen kort de revue laten passeren. De anarchist Alexander Koltsjenko werd samen met de pro-democratische activist Oleg Sentsov gearresteerd en op 16 mei 2014 overgebracht naar Rusland; vijf jaar later werden ze vrijgelaten bij een gevangenenruil. De anarchist Alexei Shestakovich werd gemarteld, verstikt met een plastic zak over zijn hoofd, geslagen en bedreigd met represailles; hij wist te ontsnappen. De anarchist Evgeny Karakashev werd in 2018 gearresteerd voor een re-post op het sociaal netwerk Vkontakte. Hij verkeert in hechtenis.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/5.jpg" /> <figcaption>
<p>Anarchist Aleksandr Koltsjenko na gevangenenruil.</p>
</figcaption>
</figure>
<h1 id="desinformatie">Desinformatie</h1>
<p>In Russischtalige steden dicht bij de Russische grens werden pro-Russische manifestaties gehouden. De deelnemers vreesden de NAVO, radicale nationalisten, en repressie gericht tegen de Russischtalige bevolking. Na de ineenstorting van de Sovjet-Unie hadden veel huishoudens in Oekraïne, Rusland en Wit-Rusland familiebanden, maar de gebeurtenissen op de Maidan veroorzaakten een ernstige breuk in persoonlijke relaties. Degenen die zich buiten Kiev bevonden en naar de Russische TV keken, waren ervan overtuigd dat Kiev door een nazi-junta was ingenomen en er zuiveringen plaatsvonden op de Russischtalige bevolking.</p>
<p>Rusland lanceerde een propagandacampagne met de volgende boodschappen: “bestraffers”, dat wil zeggen, nazi’s, trekken van Kiev naar Donetsk en willen de Russischtalige bevolking uitroeien (hoewel Kiev een overwegend Russischtalige stad is). In hun desinformatieverklaringen gebruikten propagandisten foto’s van extreem-rechts en verspreidden zij allerlei soorten nepnieuws. Tijdens de vijandelijkheden verscheen een beruchtste hoax: de zogenaamde kruisiging van een <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Crucified_Boy">driejarig jongetje</a> dat aan een tank zou zijn vastgemaakt en over de weg zou zijn gesleept. In Rusland werd het verhaal uitgezonden op federale zenders en ging het op internet viral.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/6.jpg" /> <figcaption>
<p>Nepnieuws van een Russische zender. Een vrouw vertelt hoe ze de executies en de kruisiging van een driejarig jongetje zag.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>In 2014 speelde desinformatie volgens ons een sleutelrol in het genereren van het gewapende conflict: sommige inwoners van Donetsk en Lugansk waren bang dat ze gedood zouden worden, dus namen ze de wapens op en riepen Poetin’s troepen op.</p>
<h1 id="gewapend-conflict-in-het-oosten-van-oekraine">Gewapend conflict in het oosten van Oekraïne</h1>
<p>“De trekker van de oorlog werd overgehaald,” <a href="https://novayagazeta.ru/news/2014/11/20/108018-strelkov-spuskovoy-kryuchok-voyny-nazhal-ya">in zijn eigen woorden</a>, door Igor Girkin, een kolonel van de FSB (de staatsveiligheidsdienst, opvolgers van de KGB) van de Russische Federatie. Girkin, een aanhanger van het Russische imperialisme, besloot de pro-Russische protesten te radicaliseren. Hij stak de grens over met een gewapende groep Russen en nam (op 12 april 2014) het gebouw van het ministerie van Binnenlandse Zaken in Slavyansk in beslag om zich wapens toe te eigenen. Pro-Russische veiligheidstroepen begonnen zich bij Girkin aan te sluiten. Toen informatie over de gewapende groepen van Girkin verscheen, kondigde Oekraïne een anti-terreuroperatie aan.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/7.jpg" />
</figure>
<p>Een deel van de Oekraïense samenleving, vastbesloten om de nationale soevereiniteit te beschermen, realiserend dat het leger over weinig capaciteit beschikte, organiseerde een grote vrijwilligersbeweging. Degenen die enigszins bekwaam waren in militaire aangelegenheden werden instructeurs of vormden vrijwillige bataljons. Sommige mensen sloten zich aan bij het reguliere leger en de vrijwilligersbataljons als humanitaire vrijwilligers. Zij zamelden geld in voor wapens, voedsel, munitie, brandstof, vervoer, het huren van burgerauto’s, en dergelijke. Vaak waren de deelnemers aan de vrijwilligersbataljons beter bewapend en uitgerust dan de soldaten van het staatsleger. Deze detachementen gaven blijk van een aanzienlijke mate van solidariteit en zelforganisatie en vervingen in feite de staatsfuncties van territoriale verdediging, waardoor het leger (dat in die tijd slecht was uitgerust) met succes weerstand kon bieden aan de vijand.</p>
<p>De door de pro-Russische strijdkrachten gecontroleerde gebieden begonnen snel te slinken. Toen greep het reguliere Russische leger in.</p>
<p>We kunnen drie belangrijke chronologische punten belichten:</p>
<ol>
<li>Het Oekraïense leger realiseerde zich dat wapens, vrijwilligers en militaire specialisten uit Rusland kwamen. Daarom begonnen zij op 12 juli 2014 een operatie aan de Oekraïens-Russische grens. Tijdens de militaire opmars werden de Oekraïense militairen echter aangevallen door Russische artillerie en mislukte de operatie. De strijdkrachten leden zware verliezen.</li>
<li>Het Oekraïense leger probeerde Donetsk te bezetten. Terwijl ze oprukten, werden ze in de buurt van Ilovaisk omsingeld door Russische reguliere troepen. Mensen die wij kennen, die deel uitmaakten van een van de vrijwilligersbataljons, werden ook gevangen genomen. Zij zagen het Russische leger uit de eerste hand. Na drie maanden konden ze terugkeren als gevolg van een uitwisseling van krijgsgevangenen.</li>
<li>Het Oekraïense leger controleerde de stad Debaltseve, waar zich een groot spoorwegknooppunt bevond. Hierdoor werd de rechtstreekse weg tussen Donetsk en Lugansk onderbroken. Aan de vooravond van de onderhandelingen tussen Porosjenka (de toenmalige president van Oekraïne) en Poetin, die het begin van een langdurig staakt-het-vuren moesten inluiden, werden de Oekraïense stellingen aangevallen door eenheden met de steun van Russische troepen. Het Oekraïense leger werd opnieuw omsingeld en leed zware verliezen.</li>
</ol>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/8.jpg" /> <figcaption>
<p>Vrijwillige strijders voeren acties uit in Ilovaisk in 2014.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Vooralsnog (vanaf februari 2022) hebben de partijen overeenstemming bereikt over een staakt-het-vuren en een voorwaardelijke “vrede”, die wordt gehandhaafd, hoewel er voortdurend schendingen zijn. Elke maand vallen er verscheidene slachtoffers.</p>
<p>Rusland ontkent de aanwezigheid van reguliere Russische troepen en de levering van wapens aan gebieden die niet onder controle staan van de Oekraïense autoriteiten. De <a href="https://www.bbc.com/news/world-europe-28949582">Russische militairen</a> die gevangen werden genomen, beweren dat zij op stand-by waren gezet voor een oefening, en pas toen zij op hun bestemming aankwamen, beseften zij dat ze zich midden in de oorlog in Oekraïne bevonden. Alvorens de grens over te steken, verwijderden zij de symbolen van het Russische leger, net zoals hun collega’s op de Krim deden. In Rusland hebben journalisten begraafplaatsen gevonden <a href="https://glasnostgone.org/2020/10/07/mass-graves-russias-dead-soldiers-in-ukraine-or-russias-victims/">van gesneuvelde soldaten</a>, maar alle informatie over hun dood is onbekend: de grafschriften op de grafstenen geven alleen <a href="https://www.bbc.com/russian/features-53598627">als sterfdatum het jaar 2014 aan</a>.</p>
<h1 id="aanhangers-van-de-niet-erkende-republieken">Aanhangers van de niet-erkende republieken</h1>
<p>De ideologische basis van de tegenstanders van de Maidan was ook divers. De belangrijkste verenigende ideeën waren ontevredenheid over geweld tegen de politie en verzet tegen rellen in Kiev. Mensen die waren opgegroeid met Russische culturele verhalen, films en muziek waren bang voor de vernietiging van de Russische taal. Aanhangers van de Sovjet-Unie en bewonderaars van de overwinning van de Sovjet-Unie in de Tweede Wereldoorlog waren van mening dat Oekraïne op één lijn met Rusland moest worden gesteld en waren ongelukkig met de opkomst van radicale nationalisten. Aanhangers van het Russische Rijk zagen de Maidan-protesten als een bedreiging voor het grondgebied van het Russische Rijk. De ideeën van deze bondgenoten zouden kunnen worden verklaard met deze foto waarop de vlaggen van de USSR, het Russische Rijk en het Sint-Jorislint te zien zijn als symbool van de overwinning in de Tweede Wereldoorlog. We zouden ze kunnen afschilderen als autoritaire conservatieven, aanhangers van de oude orde.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/9.jpg" /> <figcaption>
<p>De vlaggen van de USSR, het Russische Rijk, en het St. Jorislint als symbool van de overwinning in de Tweede Wereldoorlog.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>De pro-Russische kant bestond uit politie, ondernemers, politici en militairen die sympathiseerden met Rusland, gewone burgers die bang waren voor nepnieuws, diverse ultrarechtse indivisuelen waaronder Russische patriotten en diverse soorten monarchisten, pro-Russische imperialisten, de Task Force groep “Rusich,” de PMC [Private Military Company] groep “Wagner,” met inbegrip van de beruchte neo-nazi Alexei Milchakov, de onlangs overleden Egor Prosvirnin, de oprichter van het chauvinistische Russische nationalistische mediaproject “Sputnik en Pogrom,” en vele anderen. Er waren ook autoritaire linksen, die de Sovjet-Unie en haar overwinning in de Tweede Wereldoorlog vieren.</p>
<h1 id="de-opkomst-van-extreem-rechts-in-oekraine">De opkomst van extreem-rechts in Oekraïne</h1>
<p>Zoals we beschreven, slaagde de rechtervleugel erin sympathie te winnen tijdens de Maidan door gevechtseenheden te organiseren en door klaar te staan om de Berkut fysiek te confronteren. De aanwezigheid van militaire wapens stelde hen in staat hun onafhankelijkheid te bewaren en anderen te dwingen met hen rekening te houden. Ondanks hun gebruik van openlijke fascistische symbolen zoals hakenkruizen, wolfshaken, Keltische kruisen en SS-logo’s, was het moeilijk om hen in diskrediet te brengen, omdat de noodzaak om de strijd aan te binden met de troepen van de Janoekovitsj-regering ervoor zorgde dat veel Oekraïners opriepen om met hen samen te werken.</p>
<p>Na de Maidan onderdrukte de rechtervleugel actief de bijeenkomsten van pro-Russische krachten. Aan het begin van de militaire operaties begonnen ze met het vormen van vrijwilligersbataljons. Een van de bekendste is het “Azov” bataljon. In het begin bestond het uit 70 strijders; nu is het een regiment van 800 man met eigen pantservoertuigen, artillerie, tankcompagnie, en een apart project volgens de NAVO-normen, de sergeantenschool. Het Azov bataljon is een van de meest gevechtsefficiënte eenheden in het Oekraïense leger. Er waren ook andere fascistische militaire formaties zoals de Vrijwillige Oekraïense Eenheid “Rechtse Sector” en de Organisatie van Oekraïense Nationalisten, maar die zijn minder algemeen bekend.</p>
<p>Als gevolg daarvan kreeg de Oekraïense rechtervleugel een slechte reputatie in de Russische media. Maar velen in Oekraïne beschouwden wat in Rusland werd gehaat als een symbool van de strijd in Oekraïne. Zo werd de naam van de nationalist Stepan Bandera, die in Rusland als een nazi-collaborateur wordt beschouwd, door de demonstranten actief gebruikt als een vorm van bespotting. Sommigen noemden zichzelf <a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/Жидобандерівці">Judeo-Banderanen</a> om aanhangers van Joodse/Metselaars samenzweringstheorieën te trollen.</p>
<p>Na verloop van tijd liep het trollen uit de hand. Rechtse aanhangers droegen openlijk nazi-symbolen; gewone aanhangers van de Maidan beweerden dat zij zelf Banderans waren die Russische baby’s opaten en maakten memes van die strekking. Extreemrechts drong door tot de mainstream: ze werden uitgenodigd om deel te nemen aan televisieshows en andere mediaplatforms van de bedrijven, waarop ze werden voorgesteld als patriotten en nationalisten. Liberale aanhangers van de Maidan kozen hun kant en geloofden dat de nazi’s een door Russische media verzonnen hoax waren. In 2014 tot 2016 werd iedereen omarmd die klaar was om te vechten, of het nu een nazi was, een anarchist, een kingpin van een georganiseerd misdaadsyndicaat, of een politicus die geen enkele van zijn beloften uitvoerde.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/10.jpg" /> <figcaption>
<p>Strijders van extreem-rechts met een hakenkruis en een NAVO-vlag. Het Azov bataljon staat negatief tegenover de NAVO; momenteel dragen de VS geen wapens over aan Azov.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>De opkomst van extreem-rechts is te danken aan het feit dat zij beter georganiseerd waren in kritieke situaties en in staat waren om andere rebellen effectieve strijdmethoden aan te reiken. Anarchisten zorgden voor iets soortgelijks in <a href="/2021/06/30/belarus-when-we-rise-a-critical-analysis-of-the-2020-revolt-against-the-dictatorship">Wit-Rusland</a>, waar ze ook de sympathie van het publiek wisten te winnen, maar niet op zo’n significante schaal als extreem-rechts dat in Oekraïne deed.</p>
<p>In 2017, nadat het staakt-het-vuren inging en de behoefte aan radicale strijders afnam, hebben de SBU (de veiligheidsdienst van Oekraïne) en de staatsregering de rechtse beweging gecoöpteerd en iedereen gevangengezet of geneutraliseerd die een “anti-systeem” of onafhankelijk perspectief had op de ontwikkeling van de rechtse beweging - waaronder Oleksandr Muzychko, Oleg Muzhchil, Yaroslav Babich, en anderen.</p>
<p>Vandaag de dag is het nog steeds een grote beweging, maar hun populariteit is op een vergelijkbaar laag niveau en hun leiders zijn verbonden aan de veiligheidsdienst, de politie en politici; zij vertegenwoordigen geen echt onafhankelijke politieke kracht. De discussies over het probleem van extreem-rechts worden frequenter binnen het democratische kamp, waar men begrip ontwikkelt voor de symbolen en organisaties waarmee men te maken heeft, in plaats van de bezorgdheid stilletjes weg te wuiven.</p>
<h1 id="de-activiteit-van-anarchisten-en-anti-fascisten-tijdens-de-oorlog">De activiteit van anarchisten en anti-fascisten tijdens de oorlog</h1>
<p>Met het uitbreken van de militaire operaties ontstond er een tweedeling tussen degenen die pro-Oekraïens zijn en degenen die de zogenaamde DNR/LNR (“Volksrepubliek Donetsk” en “Volksrepubliek Luhansk”) steunen.</p>
<p>Tijdens de eerste maanden van de oorlog heerste er in de punkscene een wijdverbreid “zeg nee tegen de oorlog”-sentiment, maar dat heeft niet lang geduurd. Laten we de pro-Oekraïense en pro-Russische kampen eens analyseren.</p>
<h1 id="pro-oekrainers">Pro-Oekraïners</h1>
<p>Bij gebrek aan een massale organisatie trokken de eerste anarchistische en antifascistische vrijwilligers individueel ten strijde als alleenstaande strijders, militaire medici en vrijwilligers. Zij probeerden hun eigen eskadron te vormen, maar door gebrek aan kennis en middelen was deze poging vruchteloos. Sommigen sloten zich zelfs aan bij het Azov bataljon en de OUN (Organisatie van Oekraïense Nationalisten). De redenen waren alledaags: zij sloten zich aan bij de meest toegankelijke troepen. Bijgevolg bekeerden sommigen zich tot de rechtse politiek.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/11.jpg" /> <figcaption>
<ol>
<li>Anti-fascisten krijgen training op de basis van de Rechtse Sector in Desna. Vermeldenswaard is dat op deze foto twee Moskouse antifascisten staan die zich bij het gewapende conflict hebben aangesloten.</li>
</ol>
</figcaption>
</figure>
<p>Mensen die niet deelnamen aan de gevechten zamelden geld in voor de revalidatie van mensen die in het oosten gewond waren geraakt en voor de bouw van een <a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=477205119338636&id=443606586031823">bomschuilkelder in een kleuterschool</a> gelegen in de buurt van de frontlinie. Er was ook een kraakpand genaamd “Autonomie” in Charkov, een open anarchistisch sociaal en cultureel centrum; in die tijd concentreerden ze zich op het helpen van de vluchtelingen. Ze zorgden voor huisvesting en een permanente <a href="/2007/10/27/the-really-really-free-market-instituting-the-gift-economy">echt-vrije-markt</a>, overlegden met nieuw gearriveerden en verwezen hen naar voorzieningen en voerden educatieve activiteiten uit. Daarnaast werd het centrum een plaats voor theoretische discussies. Helaas hield het project in 2018 op te bestaan.</p>
<p>Al deze acties waren de individuele initiatieven van bepaalde mensen en groepen. Ze vonden niet plaats in het kader van één enkele strategie.</p>
<p>Een van de belangrijkste verschijnselen van die periode was een voorheen grote radicaal nationalistische organisatie, “Autonomnyi Opir” (autonoom verzet). Ze begonnen in 2012 naar links te leunen; tegen 2014 waren ze zo ver naar links opgeschoven dat individuele leden zichzelf zelfs “anarchisten” zouden noemen. Ze framen hun nationalisme als een strijd voor “vrijheid” en een tegenwicht tegen het Russische nationalisme, waarbij ze de Zapatista-beweging en de Koerden als rolmodellen gebruiken. Vergeleken met de andere projecten in de Oekraïense samenleving werden zij gezien als de meest hechte bondgenoten, zodat sommige anarchisten met hen samenwerkten, terwijl anderen deze samenwerking en de organisatie zelf bekritiseerden. Leden van de AO namen ook actief deel aan vrijwilligersbataljons en probeerden het idee van “anti-imperialisme” onder de militairen te ontwikkelen. Zij verdedigden ook het recht van vrouwen om deel te nemen aan de oorlog; vrouwelijke leden van het AO namen deel aan de gevechtsoperaties. De AO hielp opleidingscentra bij het opleiden van strijders en artsen, meldde zich vrijwillig aan voor het leger en organiseerde het sociaal centrum “Citadel” in Lviv waar vluchtelingen werden opgevangen.</p>
<p>[https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/12.jpg Moskou, 2014: Anarchisten marcheren tegen de Russische agressie. ]]</p>
<h1 id="pro-russen">Pro-Russen</h1>
<p>Het moderne Russische imperialisme is gebouwd op de perceptie dat Rusland de opvolger is van de Sovjet-Unie - niet het politieke systeem, maar op gebied van grondgebied. Het Poetin-regime ziet de Sovjet-overwinning in de Tweede Wereldoorlog niet als een ideologische overwinning op het nazisme, maar als een overwinning op Europa die de kracht van Rusland aantoont. In Rusland en de landen die het onder controle heeft, heeft de bevolking minder toegang tot informatie, zodat de propagandamachine van Poetin niet de moeite neemt om een complex politiek concept te creëren. Het verhaal is in wezen als volgt: De VS en Europa waren bang voor de sterke USSR, Rusland is de opvolger van de Sovjet-Unie en het hele grondgebied van de voormalige Sovjet-Unie is Russisch, Russische tanks zijn Berlijn binnengetrokken, wat betekent dat “We het weer kunnen” en we zullen de NAVO laten zien wie hier de sterkste is, de reden dat Europa “verrot” is, is omdat alle homo’s en emigranten daar uit de hand zijn gelopen.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/13.jpg" /> <figcaption>
<p>Zeer populaire stickers in Rusland in 2014 en 2015. Het opschrift luidt: “We can do it again.”</p>
</figcaption>
</figure>
<p>De ideologische basis die een pro-Russische positie onder links in stand hield, was de erfenis van de Sovjet-Unie en haar overwinning in de Tweede Wereldoorlog. Aangezien Rusland beweert dat de regering in Kiev in handen was van nazi’s en de junta, beschreven de tegenstanders van de Maidan zichzelf als strijders tegen het fascisme en de Kievse junta. Deze naamgeving wekte sympathie op bij autoritair links - bijvoorbeeld in Oekraïne, met inbegrip van de “Borotba”-organisatie. Tijdens de belangrijkste gebeurtenissen van 2014 namen zij eerst een loyalistisch standpunt in en later een pro-Russisch standpunt. In Odessa werden op 2 mei 2014 verschillende van hun activisten gedood tijdens straatrellen. Sommige mensen van deze groep namen ook deel aan de gevechten in de regio’s Donetsk en Lugansk, en sommigen van hen kwamen daar om het leven.</p>
<p>“Borotba” beschreef hun motivatie als het willen strijden tegen het fascisme. Zij drongen er bij Europees links op aan om solidair te zijn met de “Volksrepubliek Donetsk” en de “Volksrepubliek Luhansk”. Nadat de e-mail van Vladislav Surkov (de politieke strateeg van Poetin) was gehackt, werd onthuld dat leden van Borotba financiering hadden ontvangen en <a href="https://medium.com/@bidin/боротьба-и-сурков-документальные-подтверждения-сотрудничества-d4e1cafce7b6">onder toezicht stonden van Surkovs mensen</a>.</p>
<p>De autoritaire communisten van Rusland omarmden de afgescheiden republieken om soortgelijke redenen.</p>
<p>De aanwezigheid van extreem-rechtse aanhangers op de Maidan motiveerde ook apolitieke antifascisten om de “DNR” en “LNR” te steunen. Ook hier namen sommigen van hen deel aan de gevechten in de regio’s Donetsk en Lugansk, en sommigen van hen stierven daar.</p>
<p>Onder Oekraïense antifascisten waren er “apolitieke” antifascisten, subcultureel verwante mensen die een negatieve houding hadden tegenover het fascisme “omdat onze grootvaders ertegen vochten”. Hun begrip van het fascisme was abstract: ze waren zelf vaak politiek incoherent, seksistisch, homofoob, patriotten van Rusland, en meer van dat.</p>
<p>Het idee om de zogenaamde republieken te steunen kreeg brede steun onder linkse partijen in Europa. Tot de meest opvallende aanhangers behoorden de Italiaanse rockband “Banda Bassotti” en de Duitse partij Die Linke. Naast fondsenwerving maakte Banda Bassotti een tournee naar “Novorossia”. Als lid van het Europees Parlement steunde Die Linke het pro-Russische verhaal op alle mogelijke manieren en organiseerde <a href="https://www.jungewelt.de/blogs/rlk-2016/302211">videoconferenties met pro-Russische militanten</a>, waarbij zij naar de Krim en de niet-erkende republieken gingen. De jongere leden van Die Linke, alsook de Stichting Rosa Luxemburg (de stichting van de partij Die Linke), beweren dat dit standpunt niet door elke deelnemer wordt gedeeld, maar wel wordt uitgedragen door de meest prominente leden van de partij, zoals Sahra Wagenknecht en <a href="https://www.linksfraktion.de/presse/pressemitteilungen/detail/nato-erweiterung-stoppen/">Sevim Dağdelen</a>.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/14.jpg" /> <figcaption>
<p>Banda Bassotti in Donetsk in 2014.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Het pro-Russische standpunt won niet aan populariteit onder anarchisten. Onder individuele uitspraken was het standpunt van Jeff Monson, een mixed martial arts vechter uit de VS die tatoeages heeft met anarchistische symbolen, het meest zichtbaar. Hij beschouwde zichzelf vroeger als anarchist, maar in Rusland werkt hij openlijk voor de regerende partij Verenigd Rusland en is hij afgevaardigde in de Doema.</p>
<p>Om het pro-Russische “linkse” kamp samen te vatten, zien we het werk van de Russische speciale diensten en de gevolgen van ideologisch onvermogen. Na de bezetting van de Krim hebben medewerkers van de Russische FSB lokale antifascisten en anarchisten in een gesprek benaderd met het aanbod hen toe te staan hun activiteiten voort te zetten, maar met de suggestie dat zij voortaan in hun agitatie het idee moesten opnemen dat de Krim een deel van Rusland zou moeten zijn. In Oekraïne zijn er kleine informatieve en activistische groeperingen die zich als antifascistisch profileren, maar in wezen pro-Russische standpunten innemen; veel mensen verdenken hen ervan voor Rusland te werken. Hun invloed in Oekraïne is minimaal, maar hun leden dienen Russische propagandisten als “klokkenluiders”.</p>
<p>Er zijn ook aanbiedingen van “samenwerking” van de Russische ambassade en pro-Russische parlementsleden zoals Ilya Kiva. Zij proberen in te spelen op de negatieve houding tegenover nazi’s zoals het Azov bataljon en bieden aan mensen te betalen om hun standpunt te veranderen. Op dit moment heeft alleen Rita Bondar openlijk toegegeven dat zij op deze manier geld heeft ontvangen. Vroeger schreef zij voor linkse en anarchistische media, maar omdat zij geld nodig had, schreef zij onder een pseudoniem voor mediaplatforms die gelieerd zijn aan de Russische propagandist Dmitri Kiselev.</p>
<p>In Rusland zelf zijn we getuige van de eliminatie van de anarchistische beweging en de opkomst van autoritaire communisten die anarchisten uit de antifascistische subcultuur verdringen. Een van de meest veelzeggende recente momenten is het organiseren van een <a href="https://kzhome.info/crone/vIJ9mKGqhYeXnI0/znam-pobedy-turnir-mma-imeni-n-i-podvojskogo-g-roslavl-2021">antifascistisch toernooi in 2021 ter nagedachtenis van “de Sovjet-soldaat</a>.”</p>
<hr />
<h1 id="dreigt-een-totale-oorlog-met-rusland-een-anarchistisch-standpunt">Dreigt een totale oorlog met Rusland? Een anarchistisch standpunt</h1>
<p>Zo’n tien jaar geleden zou het idee van een grootschalige oorlog in Europa gek hebben geleken, aangezien seculiere Europese staten in de 21e eeuw hun “humanisme” proberen op te poetsen en hun misdaden proberen te maskeren. Als ze militaire operaties uitvoeren, doen ze dat ergens ver weg van Europa. Maar als het om Rusland gaat, zijn we getuige geweest van de bezetting van de Krim en de daaropvolgende nepreferenda, de oorlog in Donbas, en het vliegtuigongeluk <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Malaysia_Airlines-vlucht_17">MH17</a>. Oekraïne heeft voortdurend te maken met hacker-aanvallen en bommeldingen, niet alleen in staatsgebouwen, maar ook binnen de scholen en kleuterscholen.</p>
<p>In Wit-Rusland in 2020 riep Loekasjenko zichzelf uit tot winnaar van de verkiezingen met een uitslag van 80% van de stemmen. De <a href="/2021/06/30/belarus-when-we-rise-a-critical-analysis-of-the-2020-revolt-against-the-dictatorship">opstand in Wit-Rusland</a> leidde zelfs tot een staking van Wit-Russische <a href="https://m.youtube.com/watch?v=tAI_LAQAZio">propagandisten</a>. Maar na de landing van Russische FSB-vliegtuigen veranderde de situatie drastisch en slaagde de Wit-Russische regering erin de protesten met geweld te onderdrukken.</p>
<p>Een gelijkaardig scenario speelde zich af in <a href="/2022/01/12/kazakhstan-after-the-uprising-analysis-from-from-russian-anarchists-eyewitness-accounts-from-anarchists-in-almaty">Kazachstan</a>, maar daar werden de reguliere legers van Rusland, Wit-Rusland, Armenië en Kirgizië ingeschakeld om het regime te helpen de opstand te onderdrukken in het kader van de Collectieve Veiligheidsverdragorganisatie (CVVO) samenwerking.</p>
<p>Russische inlichtingendiensten lokten vluchtelingen uit Syrië naar Wit-Rusland om een conflict aan de grens met de Europese Unie te ontketenen. Ook werd een groep van de Russische FSB ontdekt die zich bezighield met politieke moorden met gebruikmaking van chemische wapens - het reeds bekende “novichok”. Naast de Skripals en Navalny hebben zij ook andere politieke figuren in Rusland omgebracht. Het regime van Poetin reageert op alle beschuldigingen door te zeggen: “Wij zijn het niet, jullie liegen allemaal.” Ondertussen heeft <a href="http://kremlin.ru/events/president/news/66181">Poetin zelf een half jaar geleden een artikel</a> geschreven waarin hij beweert dat Russen en Oekraïners één natie zijn en samen zouden moeten zijn. Vladislav Surkov (een politiek strateeg die de Russische staatspolitiek opbouwt, verbonden met de marionettenregeringen in de zogenaamde DNR en LNR) publiceerde een artikel waarin hij verklaarde dat “<a href="https://actualcomment.ru/bezlyudnaya-demokratiya-i-drugie-politicheskie-chudesa-2121-goda-2110111125.html">het rijk moet uitbreiden, anders zal het ten onder gaan</a>.” In Rusland, Wit-Rusland en Kazachstan is de protestbeweging de afgelopen twee jaar hardhandig neergeslagen en worden onafhankelijke en oppositionele media de kop ingedrukt. Wij raden aan meer te lezen over de activiteiten van Rusland <a href="https://www.bellingcat.com/">hier</a>.</p>
<p>Alles welbeschouwd is de kans op een grootschalige oorlog groot en dit jaar iets groter dan vorig jaar. Zelfs de scherpste analisten zullen waarschijnlijk niet in staat zijn precies te voorspellen wanneer die oorlog zal uitbreken. Misschien zou een revolutie in Rusland de spanning in de regio verlichten; maar, zoals we hierboven schreven, is de protestbeweging daar in de kiem gesmoord.</p>
<p>Anarchisten in Oekraïne, Wit-Rusland en Rusland steunen de Oekraïense onafhankelijkheid meestal direct of impliciet. Dat komt omdat Oekraïne, zelfs met alle nationale hysterie, corruptie en een groot aantal nazi’s, vergeleken met Rusland en de door dat land gecontroleerde landen, een eiland van vrijheid lijkt te zijn. Dit land behoudt “unieke fenomenen” in de post-Sovjet-regio, zoals de vervangbaarheid van de president, een parlement dat meer dan nominale macht heeft, en het recht op vreedzame vereniging; in sommige gevallen, rekening houdend met extra aandacht van de samenleving, functioneren de rechtbanken soms zelfs volgens het door hen beleden protocol. Zeggen dat dit te verkiezen is boven de situatie in Rusland, is niets nieuws zeggen. Zoals Bakoenin schreef: “<a href="https://anarchisme.nl/namespace/federalisme_socialisme_anti-theologisme">We zijn vast overtuigd dat de minst volmaakte republiek duizendmaal meer waard is dan het meest verlichte koninkrijk.</a>.”</p>
<p>Er zijn veel problemen in Oekraïne, maar deze problemen kunnen waarschijnlijk beter worden opgelost zonder tussenkomst van Rusland.</p>
<p>Is het de moeite waard om tegen de Russische troepen te vechten in geval van een invasie? Wij geloven dat het antwoord ja is. De opties die de Oekraïense anarchisten op dit moment overwegen, zijn onder meer toetreding tot de strijdkrachten van Oekraïne, deelname aan de territoriale verdediging, partijdigheid, en vrijwilligerswerk.</p>
<p>Oekraïne staat nu in de frontlinie van de strijd tegen het Russische imperialisme. Rusland heeft langetermijnplannen om de democratie in Europa te gronde te richten. We weten dat er tot nu toe weinig aandacht is besteed aan dit gevaar in Europa. Maar wie in de loop van de tijd de verklaringen van hooggeplaatste politici, extreem-rechtse organisaties en autoritaire communisten volgt, zal merken dat er in Europa al een groot spionagenetwerk bestaat. Zo krijgen sommige topambtenaren na hun aftreden een functie bij een Russische oliemaatschappij (Gerhard Schröder, François Fillon).</p>
<p>Wij beschouwen de slogans “Zeg nee tegen de oorlog” of “De oorlog van de grootmachten” als ondoeltreffend en populistisch. De anarchistische beweging heeft geen invloed op het proces, dus zulke uitspraken veranderen helemaal niets.</p>
<p>Ons standpunt is gebaseerd op het feit dat we niet willen weglopen, dat we geen gijzelaars willen zijn, en dat we niet zonder slag of stoot gedood willen worden. Kijk naar Afghanistan en je begrijpt wat “Nee tegen de oorlog” betekent: wanneer de Taliban oprukken, vluchten de mensen massaal, sterven in de chaos op de luchthavens, en degenen die overblijven worden gezuiverd. Dit beschrijft wat er op de Krim gebeurt en u kunt zich voorstellen wat er na de invasie van Rusland in andere regio’s van Oekraïne zal gebeuren.</p>
<p>[https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/15.jpg Afghanistan, 2021: Mensen proberen op een NAVO-vliegtuig te stappen om aan de Taliban te ontsnappen. ]]</p>
<p>Wat de houding tegenover de NAVO betreft, zijn de auteurs van deze tekst verdeeld over twee standpunten. Sommigen van ons staan positief tegenover deze situatie. Het is duidelijk dat Oekraïne niet in staat is om in zijn eentje tegen Rusland op te treden. Zelfs wanneer rekening wordt gehouden met de grote vrijwilligersbeweging, zijn moderne technologieën en wapens nodig. Afgezien van de NAVO heeft Oekraïne geen andere bondgenoten die hierbij kunnen helpen.</p>
<p>Hier kunnen we het verhaal van Syrisch Koerdistan in herinnering brengen. De lokale bevolking werd gedwongen samen te werken met de NAVO tegen ISIS - het enige alternatief was vluchten of gedood worden. We zijn ons er terdege van bewust dat de steun van de NAVO zeer snel kan verdwijnen als het Westen nieuwe belangen ontwikkelt of erin slaagt compromissen te sluiten met Poetin. Zelfs nu is het zelfbestuur gedwongen samen te werken met het Assad-regime, omdat het begrijpt dat het niet veel alternatieven heeft.</p>
<p>Een mogelijke Russische invasie dwingt het Oekraïense volk om bondgenoten te zoeken in de strijd tegen Moskou. Niet op de sociale media, maar in de echte wereld. Anarchisten beschikken in Oekraïne of elders niet over voldoende middelen om effectief te reageren op de invasie van Poetins regime. Daarom moet men nadenken over het aanvaarden van steun van de NAVO.</p>
<p>Het andere standpunt, dat anderen in deze schrijfgroep onderschrijven, is dat zowel de NAVO als de EU, door hun invloed in Oekraïne te versterken, het huidige systeem van “wild kapitalisme” in het land zullen verstevigen en de mogelijkheid van een sociale revolutie nog minder haalbaar zullen maken. In het systeem van mondiaal kapitalisme, waarvan het vlaggenschip de VS is als leider van de NAVO, krijgt Oekraïne de plaats toegewezen van een nederige grens: een leverancier van goedkope arbeid en hulpbronnen. Daarom is het belangrijk dat de Oekraïense samenleving de noodzaak inziet van onafhankelijkheid van alle imperialisten. In de context van de defensiecapaciteit van het land moet de nadruk niet liggen op het belang van NAVO-technologie en steun voor het reguliere leger, maar op het potentieel van de samenleving voor grassroots guerrillaverzet.</p>
<p>Wij beschouwen deze oorlog in de eerste plaats tegen Poetin en de regimes onder zijn gezag. Naast de alledaagse motivatie om niet onder een dictatuur te willen leven, zien wij potentieel in de Oekraïense samenleving, die een van de meest actieve, onafhankelijke en opstandige in de regio is. De lange geschiedenis van verzet van het volk in de afgelopen dertig jaar is daar een solide bewijs van. Dit geeft ons de hoop dat de concepten van directe democratie hier een vruchtbare bodem hebben.</p>
<h1 id="de-huidige-situatie-van-anarchisten-in-oekraine-en-nieuwe-opgaven">De huidige situatie van anarchisten in Oekraïne en nieuwe opgaven</h1>
<p>De buitenstaanderpositie tijdens de Maidan en de oorlog had een demoraliserend effect op de beweging. Het bereik werd bemoeilijkt doordat de Russische propaganda het woord “antifascisme” monopoliseerde. Door de aanwezigheid van de symbolen van de Sovjet-Unie onder de pro-Russische militanten was de houding tegenover het woord “communisme” uiterst negatief, zodat zelfs de combinatie “anarcho-communisme” als negatief werd ervaren. De verklaringen tegen de pro-Oekraïense ultrarechtse groep wierpen een schaduw van twijfel over anarchisten in de ogen van gewone mensen. Er was een onuitgesproken afspraak dat ultra-rechts geen anarchisten en antifascisten zou aanvallen als zij hun symbolen niet lieten zien op bijeenkomsten en dergelijke. Rechts had een heleboel wapens in handen. Deze situatie zorgde voor een gevoel van frustratie; de politie functioneerde niet goed, waardoor iemand gemakkelijk kon worden gedood zonder gevolgen. In 2015 werd bijvoorbeeld de pro-Russische activist Oles Buzina vermoord.</p>
<p>Dit alles moedigde anarchisten aan om de zaak serieuzer te benaderen.</p>
<p>Vanaf 2016 begon zich een radicale ondergrondse te ontwikkelen; nieuws over radicale acties begon op te duiken. Er verschenen radicale anarchistische bronnen die uitlegden hoe je wapens kon kopen en hoe je caches kon maken, in tegenstelling tot de oude, die alleen beperkt waren tot molotovcocktails.</p>
<p>In het anarchistische milieu is het acceptabel geworden om legale wapens te hebben. <a href="https://www.popularfront.co/underground">Video’s van anarchistische trainingskampen</a> die vuurwapens gebruiken begonnen op te duiken. Echo’s van deze veranderingen bereikten Rusland en Wit-Rusland. In Rusland liquideerde de FSB een <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Network_(Russia)">netwerk van anarchistische groepen</a> die legale wapens hadden en airsoft beoefenden. De gearresteerden werden gemarteld met stroomstoten om hen te dwingen te bekennen dat ze terroristen waren, en veroordeeld tot straffen variërend van 6 tot 18 jaar. In Wit-Rusland werd tijdens de protesten van 2020 een opstandige groep anarchisten onder de naam “<a href="https://abc-belarus.org/?p=14555&lang=en">Zwarte Vlag</a>” aangehouden toen zij probeerden de grens tussen Wit-Rusland en Oekraïne over te steken. Zij hadden een vuurwapen en een granaat bij zich; volgens de getuigenis van Igor Olinevich had hij het wapen in Kiev gekocht.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/16.jpg" /> <figcaption>
<p>Anarchistische rebellengroep “Zwarte Vlag”</p>
</figcaption>
</figure>
<p>De achterhaalde aanpak van de economische agenda van de anarchisten is ook veranderd: als vroeger de meerderheid werkte in laagbetaalde banen “dichter bij de onderdrukten,” nu proberen velen een baan te vinden met een goed salaris, meestal in de IT-sector.</p>
<p>Antifascistische straatgroepen hebben hun activiteiten hervat en voeren vergeldingsacties uit in geval van nazi-aanvallen. Zij hielden onder meer het “No Surrender”-toernooi onder antifa-strijders en brachten een documentaire uit onder de titel “<a href="https://vimeo.com/564977331">Hoods</a>,” die verhaalt over het ontstaan van de antifa-groep in Kiev. (Engelse ondertiteling beschikbaar.)</p>
<p>Anti-fascisme in Oekraïne is een belangrijk front, want naast een groot aantal lokale ultrarechtse activisten, zijn veel beruchte <a href="https://www.bellingcat.com/news/uk-and-europe/2019/09/04/the-hardcore-russian-neo-nazi-group-that-calls-ukraine-home/">nazi’s hierheen verhuisd</a> uit Rusland (waaronder Sergei Korotkikh en Alexei Levkin) en uit Europa (zoals Denis “White Rex” Kapustin), en zelfs uit de VS (Robert Rando). Anarchisten hebben onderzoek gedaan naar de activiteiten van extreem-rechts.</p>
<p>Er zijn activistische groepen van uiteenlopende aard (klassieke anarchisten, queer anarchisten, anarcho-feministen, Food Not Bombs, eco-initiatieven, en dergelijke), maar ook kleine informatieplatforms. Onlangs is er een politiek geladen antifascistische bron verschenen in het telegram @uantifa, die zijn publicaties in het Engels repliceert.</p>
<p>De spanningen tussen de groepen nemen geleidelijk af, want de laatste tijd zijn er veel gezamenlijke acties en gemeenschappelijke deelname aan sociale conflicten. Een van de grootste daarvan is de campagne tegen de deportatie van de Wit-Russische anarchist Aleksej Bolenkov (die erin slaagde een proces tegen de Oekraïense speciale diensten te winnen en in Oekraïne te blijven) en de verdediging van een van de <a href="https://medium.com/@uantifa/podil-nazis-and-police-vs-techno-5d4ba4bb3438">wijken in Kiev (Podil)</a> tegen politie-invallen en aanvallen door extreem-rechts.</p>
<p>We hebben nog steeds heel weinig invloed op de maatschappij in het algemeen. Grotendeels komt dit door het idee van de noodzaak van organisatie en anarchistische structuren lange tijd werd genegeerd of ontkend. (In zijn memoires klaagt <a href="https://archive.org/details/geschiedenis-van-de-machhnobeweging-peter-arshinov/Geschiedenis%20van%20de%20Machhnobeweging%20-%20Peter%20Arshinov/page/n406/mode/2up?q=versnippering">Nestor Machno</a> ook over deze tekortkoming na de nederlaag van de anarchisten). Anarchistische groepen werden zeer snel door de SBU [Veiligheidsdienst van Oekraïne] of door extreem-rechts uit de weg geruimd.</p>
<p>Nu zijn we uit de impasse gekomen en zijn we ons aan het ontwikkelen, daarom anticiperen we op nieuwe repressie en nieuwe pogingen van de SBU om de beweging onder controle te krijgen.</p>
<p>In dit stadium kan onze rol worden omschreven als de meest radicale uitgangspunten en benaderingswijzen in het democratische kamp. Terwijl liberalen liever klagen bij de politie in geval van een aanval door de politie of extreem-rechts, bieden anarchisten aan om samen te werken met andere groepen die met een soortgelijk probleem te kampen hebben en komen ze instellingen of evenementen verdedigen als er een mogelijkheid van een aanval bestaat.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/15/17.jpg" />
</figure>
<p>Anarchisten proberen nu in de samenleving horizontale basisverbanden te vormen, gebaseerd op gemeenschappelijke belangen, zodat gemeenschappen in hun eigen behoeften kunnen voorzien, inclusief zelfverdediging. Dit verschilt aanzienlijk van de gangbare Oekraïense politieke praktijk, waarin vaak wordt voorgesteld zich te verenigen rond organisaties, vertegenwoordigers, of de politie. Organisaties en vertegenwoordigers worden vaak omgekocht en de mensen die zich rond hen hebben verzameld blijven bedrogen achter. De politie kan bijvoorbeeld LGBT-evenementen verdedigen, maar kwaad worden als deze activisten zich aansluiten bij een rel tegen politiegeweld. Eigenlijk zien we daarom potentieel in onze ideeën - maar als er een oorlog uitbreekt, zal het belangrijkste weer de mogelijkheid zijn om deel te nemen aan een gewapend conflict.</p>
https://crimethinc.com/2021/12/31/sudan-anarchisten-tegen-de-militaire-dictatuur-een-interview-met-sudanees-anarchistisch-assemblee2021-12-31T19:10:31Z2023-04-26T06:58:46ZSudan: anarchisten tegen de militaire dictatuur : Een interview met Sudanees Anarchistisch AssembleeAn interview with Sudanese Anarchists Gathering, describing the fight against the military dictatorship that seized power on October 25.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/header.jpg" /></figure>
<p>Gisteren vond er in Sudan een landelijke demonstratie plaats tegen de militaire dictatuur, die op 25 oktober 2021 de macht greep. Het leger gebruikte tijdens het protest regelmatig scherpe munitie tegen demonstraten, waarbij minsten vier doden vielen en nog veel meer gewonden. De ‘veiligheidstroepen’ hebben sinds de coup <a href="https://www.aljazeera.com/news/2021/12/30/sudan-army-shuts-internet-seals-khartoum-before-anti-coup-rally">tientallen demonstraten gedood</a> maar desondanks is er een sterke beweging opgestaan in de vorm van <a href="https://www.cmi.no/publications/7920-the-role-of-local-resistance-committees-in-sudans-transitional-period">lokale verzetscommitees</a> en moedige demonstraties blijven zich verzetten tegen de vestiging van de macht van het leger. We presenteren hier een interview met anarchistische deelnemers aan die demonstraties en hopen daarmee mensen buiten Sudan een beter begrip te geven van de situatie.</p>
<hr />
<p>December 2018 braken er in het hele land <a href="https://roape.net/2021/10/27/it-hasnt-fallen-yet-the-rule-is-military-still-lessons-from-the-sudanese-revolution/">protesten</a> uit tegen dictator Omar Al-Bashir, die Sudan drie decennia lang regeerde. Al-Bashir vluchtte april 2019, maar de rellen, blokkades en zitprotesten gingen door. Ditmaal was het verzet gericht tegen de Militaire Overgangsraad die controle had overgenomen, o.a. met een enorme protestbezetting op het Al-Qyada-plein in het centrum van de hoofdstad Khartoem. Militaire eenheden loyaal aan de militaire raad voerde hun aanvallen op de demonstranten op, met op 3 juni 2019 als hoogtepunt de brute ontruiming van de zitblokkades. Ze richtten daarbij een bijzonder heftig <a href="https://crimethinc.com/2019/06/14/sudan-behind-the-massacre-in-khartoum-the-perpetrators-and-the-backstory">bloedbad</a> bij de bezetting van het Al-Qyada-plein.</p>
<p>In reactie hierop verbreidde zich van 9 tot 11 juni een algemene staking die bijna heel Sudan besloeg. Enkele representanten van de protestbeweging gingen echter over tot onderhandelingen met het regime. Er werd een overeenkomst gesloten om de macht te delen waarbij er een overgangsregering zou worden gevormd bestaande uit militaire én civiele vertegenwoordigers. Deze regering zou de overgang naar een nieuwe (civiele) regering moeten voorbereiden. Dit kwam proces kwam echter abrupt ten einde met de <a href="https://www.theafricareport.com/141187/sudan-5-reasons-why-its-revolution-is-failing/">militaire coup</a> van 25 oktober 2021.</p>
<p>Het eerste deel van dit interview met anarchisten in Khartoem, de hoofdstad van Sudan, vond plaats op 28 december. Het tweede deel werd direct na de landelijke demonstraties op 30 december geschreven. Meer over het Sudanees Anarchistisch Assemblee vindt je op hun <a href="https://www.facebook.com/%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-Sudanese-Anarchists-Gathering-106518640696987/">facebookpagina</a>.</p>
<p><em>Vertaling door Tommy Ryan.</em></p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/1.jpg" />
</figure>
<hr />
<h1 id="interview-sudanees-anarchistisch-assemblee-28-december-2021">Interview: Sudanees Anarchistisch Assemblee, 28 december 2021</h1>
<p class="darkred"><strong>Vertel ons allereerst iets over jullie groep.</strong></p>
<p>De groep werd eind 2020 opgericht in Khartoem, nadat we alle anarchisten uit Khartoem bij elkaar hadden geroepen. We werkten al sinds de revolutie van december 2018 samen en sommigen van ons kenden elkaar al sinds de middelbare school of universiteit.</p>
<p>Wij, anarchisten uit Khartoem, zijn lid van de “verzetscommitees” en dragen onze vlaggen tijdens de demonstraties naast de rest van de revolutionairen en promoten de anarchie met graffiti in de in de straten.</p>
<p>We verwerpen alle vormen van autoritarisme. We zijn voor de vrijheid van expressie en de autonomie van het individu.</p>
<p class="darkred"><strong>Hebben jullie ook connecties met anarchisten buiten Sudan?</strong></p>
<p>Jullie zijn tot dusver de enigen met wie we buiten Sudan contact hebben.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/2.jpg" />
</figure>
<p class="darkred"><strong>Zijn er andere anarchisten en anarchistische groepen buiten jullie? Of zijn jij voor zover jullie weten de enige?</strong></p>
<p>Er zijn andere anarchisten in Sudan, bijvoorbeeld in de stad Port Sudan. We zoeken toenadering tot hen zodat we samen kunnen optrekken en hopelijk uiteindelijk ook met anarchisten wereldwijd. Samen zullen we ons serieus inspannen om de anarchie wereldwijd te verbreiden.</p>
<p class="darkred"><strong>Heeft Sudan een geschiedenis van anarchistische strijd, of is dit iets nieuws?</strong></p>
<p>Antiautoritaire ideeën kwamen voor het eerst op tijdens de eerste demonstratie in de 2018-Revolutie. Maar de berichtgeving in de media was erg zwak, dus werd niet het werkelijk waargenomen.</p>
<p class="darkred"><strong>Hoe hebben mensen op jullie anarchisten gereageerd? Wat is de relatie van anarchisten tot de bredere protesten en de sociale beweging?</strong></p>
<p>Het volk is verdeeld over de anarchistische beweging, maar wat voor ons belangrijk is, is dat onze mede-revolutionairen zich ten opzichte van ons solidair opstellen en we kunnen samenwerken; we voeren deze strijd tegen het fascistische regime gemeenschappelijk om zo organisatorisch een horizontaal en economisch een socialistisch systeem te creëren. De eisen van de “revolutie” zijn zeer vergelijkbaar met de onze.</p>
<p class="darkred"><strong>Kunnen jullie ons iets vertellen over de huidige situatie in Sudan? Zoals wij het begrijpen zijn er sinds 2019 doorlopend protesten. Eerst tegen de (voormalige president) Omar Al-Bashir en nu tegen de militaire junta. Wat voor een vormen van repressie gebruiken de staat en anderen momenteel?</strong></p>
<p>De revolutie is in feite al sinds december 2018 gaande. Met het begin van de revolutie werden de protesten door de regering van het Moslimbroedershap en onder leiding van Omar Al-Bashir, gewelddadig onderdrukt. Deze regering wierpen we op 11 april 2019 omver toen we het algemene hoofdkwartier van het Sudanese leger blokkeerden met een sit-in. Maar helaas werd deze blokkade later onderdrukt. Er werden 500 revolutionairen vermoord en onze revolutie werd gestolen door de militaire leiders en hun “zachte landing”.<sup id="fnref:1" role="doc-noteref"><a href="#fn:1" class="footnote" rel="footnote">1</a></sup> Op 17 augustus 2019 kwamen de Militaire Overgangsregering (Transitional Militairy Council, TMC) en de Krachten voor Vrijheid en Verandering (Forces of Freedom and Chance, FFC<sup id="fnref:2" role="doc-noteref"><a href="#fn:2" class="footnote" rel="footnote">2</a></sup>) overeen dat er 39 maanden lange overgangsperiode zou worden ingesteld om terug te keren tot een democratie. Wij als revolutionairen lieten het hier echter niet bij – wij bleven protesteren tegen het leger in de hoop dat de overgangsregering daadwerkelijk over zou gaan in een “technocratische” civiele regering (dwz. een regering bestaande uit burgers en niet uit politici).</p>
<p>Toen kwam de coup [van 25 oktober 2021]. Het leger ontbond de civiele regering en arresteerde diens leden.</p>
<p>Maar we geven niet op. De straten broeien van verzet en de bereidheid hen ook dit keer te trotseren. Dit hoewel ze sinds de nieuwe coup al 47 revolutionairen hebben gedood en 1200 anderen hebben verwond met traangas, stungranaten en scherpe munitie. We protesteren nog steeds en hebben nu tot doel hen in het geheel omver te werpen.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/4.jpg" />
</figure>
<p class="darkred"><strong>Wat is jullie houding tegenover niet-anarchistische groepen in Sudan? Werken jullie met hen samen? Als jullie met hen samenwerken, wat is dan de aard van de samenwerking?</strong></p>
<p>We hebben ons afgescheiden van de “politieke broedkamer”<sup id="fnref:3" role="doc-noteref"><a href="#fn:3" class="footnote" rel="footnote">3</a></sup> die deel nam aan de revolutie en we hebben met mede-revolutionairen verzetscommitees gevormd. Deze bestaan volledig uit revolutionaire bewegingen; we begonnen de revolutie op straat richting te geven om de overheid omver te werpen ondanks het geweld dat we van hen te voorduren krijgen. We confronteren hun geweld met onze onbeschermde borst en met geweldloze middelen.</p>
<p>Ze schieten soms met scherp op ons, wat leidt tot gewonden en zelfs doden.</p>
<p class="darkred"><strong>Is er meer dat we moeten weten? Hebben jullie een verzoek aan de internationale anarchistische bewegingen?</strong></p>
<p>We hebben voor aankomende donderdag de nodige demonstraties en protesten gepland. We hadden de routes al besloten voordat de autoriteiten het internet konden platleggen; alle routes leiden naar het Republikeinse Paleis. Deze demonstraties zullen met extreem geweld geconfronteerd worden; het kan mijn dood betekenen, want als anarchisten bevinden wij ons altijd in de frontlinie en we organiseren de protesten in de straten.
We vragen om materiele steun, want we hebben geen sponsoren. We betalen alles uit onze eigen zak en dat wat we hebben dekt de kosten niet omdat de prijzen in Sudan onbetaalbaar geworden zijn. Wij als jeugd hebben niet genoeg geld. We hopen dat anarchisten wereldwijd ons zullen steunen.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/5.jpg" />
</figure>
<h1 id="toevoeging-op-30-december-2021">Toevoeging op 30 december, 2021</h1>
<p class="darkred"><strong>Twee dagen na het afnemen van het bovenstaande interview ontvingen we op donderdag 30 december na de demonstraties het volgende bericht via ons contact bij het Sudanees Anarchistisch Assemblee.</strong></p>
<p>We waren niet in staat het paleis te bereiken. Ze hadden alle wegen geblokkeerd met grote zeecontainers en ze blokkeerden de steden Omdurman en Bahri (niemand uit deze steden werd toegestaan naar Khartoem te reizen) en ze pleegden gruweldaden in Khartoem (waar het paleis zich bevind).</p>
<p>Ze schoten met scherp op ons en gebruiken zelfs een DShK ,<sup id="fnref:4" role="doc-noteref"><a href="#fn:4" class="footnote" rel="footnote">4</a></sup> wat aan onze zijde voor doden en gewonden zorgde. Ze vielen ook journalisten aan en bestormden het gebouw van Al-Arabiya en Hadath (twee nieuwszenders); ze arresteerden daar medewerkers maar hebben hen inmiddels weer vrijgelaten. Ze bestormden ook ziekenhuizen, vielen doctoren aan, arresteerden hen en arresteerden ook gewonde kameraden.</p>
<p>Ze staan niet toe dat wij de lichamen van onze marterlaren ophalen om hen te begraven. We hebben tot noch toe slechts twee van hen begraven, maar we doen ons best dat ook met de rest te kunnen doen.</p>
<p>Onze telefoons zijn niet modern genoeg om hun gruweldaden te filmen, maar sommige mensen die modernere telefoons hadden, lukte het om enkelen van hun wandaden toch vast te leggen. Er zijn tot noch toe vier martelaren, maar er zijn veel gewonden door scherpe munitie. Hulde aan de martelaren en dood aan het leger en hun autoriteit!</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/3.jpg" /> <figcaption>
<p>Ahmed Alaamin Alkununa, Mustafa Mohammed Musa, Mohammed Majed Muhammad “Bebo”, Mutawakil Yousef Saleh. Hulde aan de martelaren en dood aan het leger en hun autoriteit!</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Vertaald: “Martelaren van de december-Revolutie; Martelaren van de coup door de militaire raad”.</p>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/9.jpg" />
</figure>
<p>Ahmed Alaamin Alkununa<br />
Datum: 30 december 2021<br />
Doodsoorzaak: geweerschot in het hoofd<br />
Sterfplaats: Omdurman</p>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/8.jpg" />
</figure>
<p>The Martyr Mustafa Mohammed Musa<br />
Datum: 30 december 2021<br />
Doodsoorzaak: geweerschot in de borst<br />
Sterfplaats: Omdurman</p>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/7.jpg" />
</figure>
<p>The Martyr Mohammed Majed Muhammad “Bebo”<br />
Datum: 30 december 2021<br />
Doodsoorzaak: geweerschot in het hoofd<br />
Sterfplaats: Omdurman</p>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/31/6.jpg" />
</figure>
<p>The Martyr Mutawakil Yousef Saleh<br />
Datum: 30 december 2021<br />
Doodsoorzaak: geweerschot in de borst<br />
Sterfplaats: Omdurman</p>
<div class="footnotes" role="doc-endnotes">
<ol>
<li id="fn:1" role="doc-endnote">
<p>In 2011 werd de uitdrukking van de “zachte landing” <a href="https://foreignpolicy.com/2011/11/22/springtime-in-sudan/">gebruikt</a> om het voorstel te omschrijven Omar Al-Bashir een onderhandelde overgang te bieden, compleet met een soort amnestie voor zijn oorlogsmisdaden. Sindsdien wordt het <a href="https://roape.net/2021/10/27/it-hasnt-fallen-yet-the-rule-is-military-still-lessons-from-the-sudanese-revolution/">gebruikt</a> voor de voorgestelde alliantie tussen het regime en de oppositie. De afspraak was daarbij dat de oppositie zou stoppen te proberen het regime omver te werpen, <a href="https://www.altaghyeer.info/en/2021/12/17/sudanese-communist-party-describes-ffc-project-as-soft-landing/">in ruil voor het delen van de macht</a>. <a href="#fnref:1" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:2" role="doc-endnote">
<p><em>Krachten voor Vrijheid en Verandering</em> (Forces of Freedom and Change): een coalitie van burgergroepen en politieke partijen die achter de protesten tegen het regime zitten. Het nam deel aan de onderhandelingen voor de terugkeer naar een burgerregering via de Militaire Overgangsregering (Transitional Military Council, TMC). <a href="#fnref:2" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:3" role="doc-endnote">
<p>“الحاضنة السياسية”, grof vertaald als “politieke broedkamer”, omschrijft de rol die de overgangsregering in Sudan had moeten hebben. <a href="#fnref:3" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:4" role="doc-endnote">
<p>DShK: groot-kaliber machinegeweer uit het Sovjet-tijdperk. <a href="#fnref:4" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
</ol>
</div>
https://crimethinc.com/2021/12/17/catastrofale-brand-bij-crimethinc2021-12-17T08:25:20Z2021-12-30T20:28:29ZCatastrofale brand bij CrimethInc.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/17/header.jpg" /></figure>
<p>Er is een catastrofale brand bij CrimethInc. geweest, een bekende anarchistische uitgever/propagandagroep waarvan ook regelmatig spul in NL wordt verspreid. Geef gul als je kan!</p>
<div class="gfm-embed" data-url="https://www.gofundme.com/f/fire-destroyed-the-crimethinc-mailorder-space/widget/large/" style="margin-bottom: 3rem"></div>
<script defer="" src="https://www.gofundme.com/static/js/embed.js"></script>
<p>Dit betekent voor ons een enorme tegenvaller. Om de activiteiten te hervatten, moeten we de boeken, posters, stickers, computers, printers, verpakkingsmaterialen, meubels en vele andere dingen vervangen en een nieuwe ruimte beveiligen.</p>
<p>Wij zijn een geheel vrijwilligersorganisatie. We hebben altijd met een klein budget gewerkt en al ons printmateriaal tegen break-even prijzen verkocht. We doen dit al 25 jaar en steunen de sociale bewegingen waaraan we deelnemen. We ontvangen geen subsidies of enige andere bron van externe financiering. We zijn vastbesloten om weer op de been te komen en onze missie voort te zetten, maar we hebben hulp nodig.</p>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/OlyFireDept/status/1471272047477071874">https://twitter.com/OlyFireDept/status/1471272047477071874</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<p>Het is vooral jammer dat dit gebeurt nu we op het punt staan een <a href="https://www.kickstarter.com/projects/crimethinc/help-reprint-days-of-war-nights-of-love-and-contradictionary/">Kickstarter-campagne</a> te voltooien om twee van onze boeken opnieuw te drukken. Het goede nieuws is dat, aangezien die boeken nog steeds in de wachtrij van de fabriek staan, ze niet door de brand zijn vernietigd. Ze gaan nog steeds uit zoals beloofd zodra we ze ontvangen. Het voelt ontmoedigend om nu <em>meer</em> hulp te vragen, maar we hebben echt geen andere keuze.</p>
<p>Ten slotte, naast het doen van een eenmalige donatie om ons weer op de been te helpen, smeken we u om te overwegen een maandelijkse, terugkerende donatie te doen om ons te helpen dit werk in de komende jaren te ondersteunen. Je kunt <a href="https://www.gofundme.com/f/fire-destroyed-the-crimethinc-mailorder-space">hier</a> doneren. Fiscaal aftrekbare donaties kunnen <a href="https://crimethinc.com/support">hier</a> ook rechtstreeks worden gedaan.</p>
<p>Heel erg bedankt aan iedereen die ons heeft geholpen om zo ver te komen. Als we hier doorheen kunnen komen, beloven we dat we dit werk nog tientallen jaren zullen blijven doen.</p>
<hr />
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/17/3.jpg" />
</figure>
<hr />
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2021/12/17/2.jpg" />
</figure>
<hr />
<figure class="video-container ">
<iframe src="https://www.youtube.com/embed/Dg1kCnK8L18" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-youtube">
<p>More aerial footage.</p>
</figcaption>
</figure>
https://crimethinc.com/2021/11/28/het-internet-als-nieuw-machtsveld-digitaal-kapitalisme-de-aandachtseconomie-en-de-surveillancestaat2021-11-28T17:41:07Z2022-05-09T18:05:30ZHet internet als nieuw machtsveld : Digitaal Kapitalisme, de Aandachtseconomie, en de Surveillancestaat
<p>Media maakt van ervaringen, geheugen, en communicatie iets wat synthetisch en extern aan ons is. In een door media aangestuurde samenleving kunnen we alleen via technologie toegang krijgen tot deze geëxternaliseerde delen van onszelf. De opeenvolgende uitvindingen van boeken, geluidsopnames, films, radio, televisie, internet, en mobiele telefoons zijn steeds dieper in ons dagelijks leven doorgedrongen. Steeds meer van onze ervaringen worden bemiddeld via deze technologieën.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/images/enclosure/1b.jpg" />
</figure>
<p>Tot het eind van de 20e eeuw waren massamedia in principe eenrichtingsverkeer. Informatie vloeide de ene kant op en aandacht vloeide terug. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Society_of_the_Spectacle">Critici</a> hebben zich dan ook voornamelijk op dit aspect van de mediastructuur gericht. In hun analyse werd gesteld dat deze vorm van media een kleine kliek enorme invloed gaf over onze samenleving terwijl de rest van ons tot passieve toeschouwers werden gemaakt. Ondergrondse media probeerde dan ook te bouwen aan participatoire en gedecentraliseerde vormen.</p>
<p>Met de komst van digitale media werden participatie en decentralisatie snel toegankelijk voor iedereen. Op veel manieren heeft het internet een bevrijdende en zelfbekrachtigend1 terrein voor nieuwe communicatievormen geboden. Het internet is niet in de private sector ontwikkeld, maar door wetenschappers van het leger. Het is dan ook ontwikkeld om nuttig te zijn, in plaats van winstgevend. Tot de dag van vandaag is het internet een soort Wilde Westen gebleken waar gevestigde eigendomswetten moeilijk af te dwingen zijn. De mogelijkheid om inhoud vrij en direct onder gebruikers uit te wisselen heeft een enorme impact op verschillende industrieën gehad. Daarnaast hebben de vormen van samenwerking zoals die van Wikipedia en Vrije Software ons laten zien hoe makkelijk mensen zich in hun behoeften kunnen voldoen zonder privaat eigendom. Bedrijven zijn nog steeds naar methodes aan het zoeken om op het internet geld in het laatje te krijgen op een andere manier dan via webshops of adverteren.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/images/enclosure/3b.jpg" />
</figure>
<p>Terwijl ons leven steeds meer digitaal is het belangrijk om in te zien dat dit niet altijd een goede ontwikkeling is. Het kapitalisme gedijt door steeds meer dingen die ooit gratis waren een prijskaartje te geven. Dat prijskaartje is ook lang niet altijd in euros of dollars uitgedrukt.</p>
<p>We moeten vooral aandacht hebben voor de manier waarop nieuwe media <em>gemakkelijk</em> is. Gemak kan namelijk een teken zijn dat de oneindige mogelijkheden van het menselijk leven dwangmatig versmald worden. Daarbij zijn veel van dit soort innovaties niet eens echt een keuze. Het wordt steeds lastiger om vriendschappen te onderhouden of te solliciteren zonder een mobiele telefoon of een sociaal-mediaprofiel. Steeds meer mentale processen en sociale levens worden bemiddeld door technologieën die onze activiteiten en relaties in kaart brengen voor zowel bedrijven als <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/PRISM_(surveillance_program)">de staat</a>. Tegelijkertijd beïnvloedt de werking van deze technologiën ook de inhoud van onze activiteiten en relaties.</p>
<p>De netwerken die Facebook biedt zijn niet nieuw; het enige wat er nieuw aan is is dat ze buiten ons staan. We hebben altijd sociale netwerken gehad maar ze werden nooit eerder gebruikt om advertenties mee te verkopen. Ook was het veel lastiger om die netwerken in kaart te brengen. Ver voor het tijdperk van Twitter, Google, en Email correspondeerden mensen al met oude vrienden en leerden ze zichzelf nieuwe vaardigheden aan. Nu verschijnen deze technologieën aan ons als iets wat we moeten raadplegen. Het zijn natuurlijk erg behulpzame technologieën in een wereld waar velen van ons amper onze buren kennen of veel verhuizen. De vormen die technologieën aannemen en ons dagelijkse leven beïnvloeden elkaar. Het wordt daardoor steeds lastiger om deze twee los van elkaar te denken.</p>
<p>Onze noodzaak voor en toegang tot informatie groeit inmiddels ver voorbij de omvang van wat we kunnen internalizeren. Informatie lijkt daardoor iets te worden wat los van ons staat. Dit lijkt verdacht veel op de gedwongen scheiding tussen arbeiders en de producten die zij maakten. Het is deze vervreemding die van arbeiders consumenten heeft gemaakt. Het internet en de informatie daarop is niet geheel gratis. Computers en internetverbindingen kosten geld. Ook kosten al die servers over de hele wereld veel geld en hebben ze een grote impact op het milieu. En wat gebeurt er wanneer bedrijven manieren gaan vinden om ons op steeds meer manieren te laten betalen wanneer we compleet afhankelijk zijn geworden van deze technologieën? Als het kan, dan zal niet alleen macht en kennis maar ook de mogelijkheid om sociale relaties te onderhouden compleet afhankelijk worden van iemands welstand.</p>
<p>Mogelijk is dit echter het verkeerde om voor te waken. Het is mogelijk dat ouderwetse conglomeraties niet de mogelijkheid hebben om in dit nieuwe terrein hun macht te consolideren. De manier waarop het kapitalisme onze levens koloniseert via digitale technologieën ziet er mogelijk heel anders uit dan oude vormen van kolonisatie.</p>
<p>Zoals elk <a href="https://crimethinc-uploads-production.s3.us-west-2.amazonaws.com/sfex3aut4j9x42rr1nqx31oolsa1?response-content-disposition=inline%3B%20filename%3D%22capitalism-is-a-pyramid-scheme_front_color.pdf%22%3B%20filename%2A%3DUTF-8%27%27capitalism-is-a-pyramid-scheme_front_color.pdf&response-content-type=application%2Fpdf&X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=AKIA46VH6MQWG3GB3VWZ%2F20211128%2Fus-west-2%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20211128T172320Z&X-Amz-Expires=300&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Signature=87a0d2282cd4e53ebad5422d2446c7243af44826d371be869e254c35ac413df5">piramidespel</a> moet het kapitalisme continu uitbreiden. Er zijn steeds nieuwe grondstoffen en subjecten nodig. Het kapitalisme heeft zich al over de gehele planeet uitgebreid. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/War_in_Afghanistan_(2001%E2%80%932021)">De laatste koloniale oorlog</a> woedt nu aan de voet van de Himalaya, het uiteinde van de wereld. In theorie zou het hele systeem in elkaar moeten storten nu dat er geen nieuwe horizons meer zijn. Maar wat als het kan <em>uitbreiden naar ons innerlijke zelf?</em> Wat als deze technologieën zoals de Niña, Pinta, en Santa María nu landen op het continent van onze mentale processen en sociale banden?</p>
<p>Op deze manier gezien functioneert het internet als een nieuwe laag van vervreemding die op de materiële economie gebouwd wordt. Als veel van de dingen op het internet gratis zijn is dat niet alleen omdat het proces van kolonisatie nog niet klaar is, maar ook omdat de dominante valuta in de media <em>onze aandacht</em> is. Aandacht functioneert in de informatie-economie precies zoals de controle van materiële grondstoffen in de industriële economie. Zelfs als aandacht niet direct <em>online</em> vertaald is in inkomen, dan kan het dat inkomen offline wel verzekeren. Als valuta gedragen aandacht en kapitaal zich anders, maar ze voeden alletwee machtsverschillen.</p>
<p>Maar wat is <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Capital_accumulation">kapitaal</a> eigenlijk? Wanneer we door het bijgeloof die het een kracht der natuur laten lijken heen kijken, is het in principe een sociaal construct die het mogelijk maakt dat sommigen macht over anderen vergaren. Het concept van privaat eigendom is alleen maar “echt” voor zover mensen zich aan diens voorschriften houden. Zonder privaat eigendom kunnen materiële grondstoffen niet als kapitaal fungeren. Het idee van privaat eigendom dient dan ook hetzelfde doel als het idee van de droit divin<sup id="fnref:1" role="doc-noteref"><a href="#fn:1" class="footnote" rel="footnote">1</a></sup> had. Beiden vormen de fundering voor een systeem dat heerschappij bestendigt. Sommige mensen geloven heilig in het eigendom zelfs wanneer zij zelf helemaal niets hebben. Men kan wel zeggen dat deze mensen in de ban van het eigendom zijn.</p>
<p>Je zou ook kunnen zeggen dat wanneer een adverteerder een meme viraal probeert te laten gaan, ze probeert te toveren. Als aandacht de valuta van de media is, dan is aandacht krijgen een manier om mensen letterlijk en figuurlijk een machtstructuur te laten kopen. De bepalende factor is niet of mensen het wel of niet eens zijn met wat ze zien, maar hoe het hun gedrag beïnvloedt.</p>
<p>Digitale media lijken aandacht te hebben gedecentraliseerd, maar ze standardiseren ook de locaties waar aandacht circuleert. Pas op voor entiteiten die aandacht verzamelen zonder dat ze dit ooit in financiële middelen omzetten. De echte macht van Google en Facebook ligt niet in hun financiële middelen maar in de manier waarop ze informatiestromen structureren. Door een eenzijdige logica op te leggen aan communicatie, relaties, en onderzoek, positioneren ze zichzelf als de machtsbemiddelaars van onze tijd.</p>
<p>Achter deze bedrijven staan de inlichtingendiensten <sup id="fnref:2" role="doc-noteref"><a href="#fn:2" class="footnote" rel="footnote">2</a></sup> die een ongekende mogelijkheid hebben gekregen om onze relaties en gedachteprocessen in kaart te brengen. Door zoekopdrachten op Google in de gaten te houden is het mogelijk om iemands gedachtegang direct te monitoren. Voor inlichtingendiensten is het nog veel minder belangrijk om het internet in een verdienmodel om te zetten. Hun valuta is informatie zelf. Met deze informatie kan de brute kracht van de staat gestuurd worden. De rol van de surveillancestaat is het in stand houden van de voorwaarden waarbinnen bedrijven als Facebook zaken kunnen doen. Hoe meer macht deze bedrijven verzamelen, zowel financieel als andere vormen, hoe meer macht terugvloeit in de handen der staat.</p>
<p>Tot het <a href="http://www.guardian.co.uk/world/2013/jun/06/us-tech-giants-nsa-data">Prism schandaal</a> dachten veel mensen dat surveillance en censuur eigenlijk alleen in plekken als Syrië en Tunesië werden toegepast. Inmiddels is bekend dat de meeste censuurtechnologiën die regeringen gebruiken in Silicon Valley is ontwikkeld, en voor het eerst <a href="https://crimethinc.com/texts/recentfeatures/empire.php">in de Verenigde Staten</a> zijn toegepast. Aangezien zelfs ook maar het kleinste beetje internetcensuur een effectieve en diepgaande surveillance vereist, is het niet zo’n grote stap van reguleren naar lockdown. Hoe meer we afhankelijk zijn van digitale technologie, hoe kwetsbaarder we zijn tegenover gigantische instituties waar we zeer weinig invloed op hebben.</p>
<p>Dit is geen kritiek op technologie an sich. Het punt is dat technologie niet neutraal is, maar gevormd wordt door de structuren van de samenleving waarin het ontwikkeld en toegepast wordt. De meeste technologieën die we nu kennen zijn gevormd door de benodigdheden van winst en overheersing. Een samenleving met andere kernwaarden zal andere technologieën ontwikkelen. Digitale technologie en onze samenleving raken steeds meer met elkaar verweven. De belangrijkste vraag is niet hoe we het gebruiken, maar hoe we de structuren die deze technologie hebben geproduceerd ondermijnen.</p>
<h5 id="om-het-anders-te-stellen-de-voorstanders-van-internetvrijheid-moeten-zichzelf-vragen-of-die-vrijheid-uberhaupt-verenigbaar-is-met-kapitalisme-en-de-staat">Om het anders te stellen: de voorstanders van internetvrijheid moeten zichzelf vragen of die vrijheid uberhaupt verenigbaar is met kapitalisme en de staat.</h5>
<h3 id="verdere-literatuur">Verdere literatuur</h3>
<p><a href="https://crimethinc.com/blog/2013/06/10/prism-the-internet-as-new-enclosure/"><em>Prism: The Internet as New Enclosure</em></a></p>
<div class="footnotes" role="doc-endnotes">
<ol>
<li id="fn:1" role="doc-endnote">
<p>Het idee dat koningen een door god gegeven recht tot regeren hadden. <a href="#fnref:1" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:2" role="doc-endnote">
<p>Expliciet NSA in de originele tekst. <a href="#fnref:2" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
</ol>
</div>
https://crimethinc.com/2018/09/10/standbeelden-van-een-geschiedenis-van-wreedheden-over-de-standbeelden-van-christoffel-columbus-en-degenen-die-die-beelden-opgericht-hebben2018-09-10T17:36:00Z2023-10-09T17:02:42ZStandbeelden van een geschiedenis van wreedheden : Over de standbeelden van Christoffel Columbus en degenen die die beelden opgericht hebben.As protesters tear down statues and "experts" debate their merits, we review the deeds of Christopher Columbus and the tycoon who commissioned the statue of him in modern-day St. Louis.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/09/10/header.jpg" /></figure>
<p>Afgelopen maand<sup id="fnref:1" role="doc-noteref"><a href="#fn:1" class="footnote" rel="footnote">1</a></sup> <a href="https://crimethinc.com/2018/08/21/tear-down-the-monuments-to-thieves-how-the-confederate-statue-came-down-in-chapel-hill">trok een menigte een monument van de Confederatie omver</a> in Chapel Hill, Noord Carolina, dat was een vervolg op de beeldenstorm van vorig jaar in het nabijgelegen Durham, <a href="https://crimethinc.com/2017/08/17/why-we-fought-in-charlottesville-a-letter-from-an-anti-fascist-on-the-dangers-ahead">na de onlusten in Charlottesville</a>. Nu we Columbus dag 2018 naderen, debatteert een panel deskundigen over het lot van het standbeeld van Columbus in St. Louis, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=72TF9blWhrs">waar pas veel strijd</a> is geleverd <a href="https://youtu.be/TZxEyoplYbI">tegen de politie en de witte dominantie</a>. Het is daarom het juiste moment om de kolonisering van de zogenaamde Nieuwe Wereld en het verzet daartegen van de inheemsen, Afrikanen en de lagere klassen, opnieuw te bekijken.</p>
<p>Dit verhaal strekt zich uit van de Caribische eilanden naar de nederzetting die St. Louis werd, en beschrijft de geschiedenis van het standbeeld dat nu in Tower Grove Park staat. De navolgende tekst bevat veel beschrijvingen van shockerend geweld, dat werd gehanteerd voor het opleggen van het Europese kolonialisme, de witte dominantie, het kapitalisme, en uiteindelijk de heerschappij van de Verenigde Staten over dit land. Christoffel Columbus begon met het geweld; Henry Shaw, de opdrachtgever van het standbeeld in St. Louis en de stichter van de botanische tuin van Missouri, bestendigde het, net als zij die nu hun erfenis vereren.</p>
<p>De tekst is overgenomen uit het binnenkort verschijnende historische werk “Many Mischiefes of Very Dangerous Consequence”: Missouri Slavery and Resistance van Leopold Trebitch. Een gedrukt exemplaar is <a href="http://aboulder.com/product/each-crueler-than-the-last/">hier te verkrijgen</a>.</p>
<hr />
<h1 id="de-verovering-van-het-caribisch-gebied">De verovering van het Caribisch gebied</h1>
<p>In oktober 1492 landde Columbus op Guanahani, een Caribisch eiland dat werd bewoond door het Taíno volk. De Taíno kwamen volgens hem aanzetten met ‘papegaaien, balen katoen, speren en veel andere dingen, die ze ruilden voor glaskralen en havik-belletjes. Alles wat ze bezaten wilden ze graag ruilen…Ze dragen geen wapens, die kennen ze ook niet, want ik toonde hen een zwaard, ze pakten het aan bij de scherpe kant en sneden zichzelf uit onwetendheid. Ze hebben geen ijzer. Hun speren zijn gemaakt van riet…Het zouden goede slaven zijn…Met vijftig man zouden we ze allemaal kunnen onderwerpen en laten doen wat we willen.’ Columbus doopte het eiland San Salvador, en begon met de knechting van en de massamoorden op de inheemse Amerikanen, ofschoon dat niet zo makkelijk ging als hij had gedacht.</p>
<p>In december kwam Columbus aan op het eiland Ayiti, waar tussen de 100.000 en 3.000.000 Taíno woonden. De Spanjaarden begrepen hoe belangrijk namen waren, en gaven het eiland de naam ‘Hispaniola.’ Toen op kerstdag de Santa Maria, een van de schepen van Columbus zonk terwijl het lag aangemeerd bij het eiland, gaf hij opdracht om met de restanten La Navidad te bouwen, de eerste<sup id="fnref:2" role="doc-noteref"><a href="#fn:2" class="footnote" rel="footnote">2</a></sup> Europese koloniale nederzetting in Amerika. Daarna zeilde hij terug naar Spanje met goud, papegaaien en zes Taíno slaven.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/09/10/1.jpg" /> <figcaption>
<p>De Taíno verdedigen de kust van Xaymaca met pijlen, 1494.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Columbus keerde het jaar daarna terug met 17 schepen, 1300 man, 20 ruiters, en suikerriet voor de teelt. Omdat hij niet langer geïnteresseerd was in het vinden van Azië, fantaseerde Columbus over de kolonisering van Hispaniola voor Spanje en het verkrijgen van ‘zo veel mogelijk goud als [de Koning en Koningin eisen] … en zo veel mogelijk slaven die ze vragen.’ Maar toen hij aankwam op Hispaniola, vond hij het fort tot de grond toe afgebrand en de Spanjaarden die daar gestationeerd waren gedood door de Taíno, Ciguayo, en Macorix stammen. Toen Columbus weg was, hadden zijn mannen inheemsen ontvoerd en verkracht, wat de lokale bevolking niet tolereerde.</p>
<p>Het ging daarbij nauwelijks om de wangedragingen van ondergeschikten zonder toezicht. Columbus was goed op de hoogte van de behoefte aan seks slaven van conquistadores; op zijn terugreis naar Hispaniola, beloonde hij zijn officieren al met concubines. In 1500 schreef Columbus aan een vriend over het Caribisch gebied ‘Vrouwen brengen net als boerderijen makkelijk honderd castellanos<sup id="fnref:3" role="doc-noteref"><a href="#fn:3" class="footnote" rel="footnote">3</a></sup> op, en veel handelaren zijn op zoek naar meisjes; die van negen tot tien zijn nu in trek.’</p>
<p>Om goud te vinden bouwde Columbus tijdens zijn tweede reis een aantal forten en dorpen langs de zuidkust van het eiland en in het binnenland. Een van die vroege nederzettingen was Santo Domingo, dat een knooppunt van Europees kolonialisme zou worden in de eeuwen daarna. Alle inwoners die de Spanjaarden vonden werden als lijfeigenen behandeld, en werden gedwongen om aan hun meester een quotum goud te leveren. Zij die dat niet konden of wilden, werden geslagen, gemarteld, gegeseld, verminkt en gedood. Tegen het einde van 1494, waren 7.000 Taínos openlijk in opstand. De Spanjaarden sloegen de opstand met moeite neer, en daarna begrepen ze dat ze Hispaniola beter als een suikerplantage konden gebruiken, aan te leggen volgens het semi-feodale encomienda model. Ze zagen dat ze de Taíno beter als slaven dan als lijfeigenen konden gebruiken. In de loop van 1495-1496 werden de Taíno gedwongen hun traditionele voedsel op te geven voor Spaanse gewassen, maar velen weigerden het voedsel van de kolonialen te planten en te oogsten, en verhongerden liever.</p>
<p>Van de eerste 500 inheemse slaven die Columbus naar Spanje stuurde, stierven er onderweg 250. Honderdduizenden meer zouden er sterven in de daaropvolgende jaren, terwijl ze werkten in de goudmijnen en suikerplantages van Hispaniola of zich verzetten tegen de Spaanse overheersing. Tegen 1508, dus niet eens een hele generatie na het eerste contact met de Europeanen, was de inheemse bevolking van Hispaniola gekrompen tot 60.000. Een ooggetuige, die in 1502 in het Caribisch gebied aankwam, stelde dat de martelingen van de Spanjaarden steeds ingenieuzer en wreder werden.</p>
<h1 id="boriken-en-xaymaca">Borikén en Xaymaca</h1>
<p>De Spanjaarden kenden Borikén, dat ze hernoemden tot Puerto Rico, al sinds 1493, maar ze wilden er zich pas begin 16e eeuw vestigen, toen er goud ontdekt werd. Inmiddels was Columbus al dood, maar andere gewelddadige kolonisten, waaronder zijn zoon Diego Colón<sup id="fnref:4" role="doc-noteref"><a href="#fn:4" class="footnote" rel="footnote">4</a></sup>, hadden zijn plaats ingenomen.</p>
<p>In 1508 werden Juan Ponce de León en een groot aantal conquistadores naar het eiland gezonden om er de versterkte nederzetting Caparra te bouwen en de lokale Taínos tot slaaf te maken. Het leven onder de Spanjaarden was gruwelijk; na drie jaar van slavernij in de goudmijnen, en de gebruikelijke verkrachting van inheemse slaven, hadden de Taíno er genoeg van. Tijdens een gewaagde daad van ketterij, omsingelden een groep slaven een conquistador en probeerden hem te verdrinken –ze wilden weten of Spanjaarden echte goden waren. Na een echte dood was de illusie van de Spaanse superioriteit weg. Kort daarna plunderden de Taíno de stad Sotomayor, daarbij vielen tachtig doden en werd de generaal Cristóbal de Sotomayor ernstig gewond.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/09/10/4.jpg" /> <figcaption>
<p>Het verdrinken van Diego Salcedo, conquistador, wat de opstand van 1511 deed ontvlammen.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Als antwoord ging Ponce de León een reeks gevechten aan met de Taíno. Om hen te straffen en anderen een lesje te leren, gelaste Ponce de León 6.000 executies, maar velen ontsnapten van het eiland of doodden zichzelf voor de Spanjaarden ze konden doden. Het jaar daarop liepen een aantal slaven van de gouverneur Diego Colón weg en voerden een paar maanden oorlog met de Spanjaarden. Wat ze ook op grote en kleine schaal probeerden, de Spanjaarden hadden grote moeite om de inheemse Caribische bevolking te onderwerpen.</p>
<p>Ten tijde van het eerste contact met de Europeanen leefden er tussen de 600.000 en een miljoen mensen op Puerto Rico en het nabij gelegen Jamaica. Na veertig jaar werken, ziekte en folteringen, waren er nog maar 200 inheemsen. Volgens <a href="https://books.google.com/books?id=MTWIHI6Fk_sC&pg=PP72&lpg=PP72&dq=%E2%80%9Cperpetrated+the+same+outrages+and+committed+the+same+crimes+as+before%22&source=bl&ots=h7GpPWsoYy&sig=ACfU3U3xD1Gaq6dmQl-G_lwgaG9rXWy-bA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwizgbeql83xAhWJl2oFHVBxCs4Q6AF6BAgKEAM#v=onepage&q=%E2%80%9Cperpetrated%20the%20same%20outrages%20and%20committed%20the%20same%20crimes%20as%20before%22&f=false">Bartolomé de las Casas</a> begingen de Spanjaarden ‘dezelfde misdaden als daarvoor en bedachten steeds geraffineerdere vormen van wreedheid; moordpartijen op inheemsen, levend verbranden en roosteren, voor wilde honden gooien, martelen, en teisteren met zwaar werk in de mijnen en elders.’</p>
<p>Tegen de jaren veertig van de 16e eeuw, begonnen Afrikaanse slaven de opengevallen miserabele plaatsen van de Taínos op te vullen. Ergens tussen de 11.000.000 en 100.000.000 Afrikanen werden ontvoerd uit hun thuisland om de arbeid te leveren die de Europese heersende klasse op het Amerikaanse continent nodig had. Tussen de 9.000.000 en 20.000.000 zijn vermoedelijk gestorven toen ze door de rijken en machtigen van West-Afrika tot slaaf werden gemaakt en tijdens hun transport door Europese handelaren die harteloos genoeg waren om in slaven te handelen.</p>
<h1 id="caobana">Caobana</h1>
<p>In augustus 1511 vertrok Diego Velázquez vanuit Hispaniola om Caobana te veroveren, dat hij Cuba doopte. Tot zijn verbijstering, hadden al vier honderd Taínos de lokale Guanahatabey, Ciboney, and Taíno gewaarschuwd voor de Spanjaarden. Volgens overleveringen liet Hatüey, een Taíno uit Hispaniola en een invloedrijke figuur bij de inheemse opstand tegen de kolonisatie van Cuba, de inwoners een gouden mand zien en waarschuwde hen:</p>
<blockquote>
<p>‘Hier is de god die de Spanjaarden aanbidden. Hiervoor vechten en doden ze; voor dit vervolgen ze ons en daarom moeten we ze in zee gooien… Deze tirannen vertellen ons dat ze een god van vrede en gelijkheid aanbidden, en toch pakken ze ons land af en maken ons tot slaaf. Ze hebben het over een onsterfelijke ziel en over hun eeuwige beloningen en straffen, en toch beroven ze ons van onze spullen, nemen onze vrouwen en schenden onze dochters.’</p>
</blockquote>
<p>Maar weinig toehoorders geloofden dat iemand zo gemeen kon zijn en de meesten besloten in het begin om hem niet te volgen.</p>
<p>Door een campagne van pesterijen, intimidatie en scherpschieten, zorgden Hatüey en andere guerrillero’s ervoor dat de Spanjaarden maandenlang in hun fort Baracoa moesten blijven. Uiteindelijk werd Hatüey gepakt en veroordeeld tot de brandstapel. Voor zijn terechtstelling op 2 februari, vroeg een Dominicaanse priester aan Hatüey of hij gedoopt wilde worden en daardoor naar de hemel kon gaan en zo de verdoemenis van de hel kon ontlopen.</p>
<p>‘Zijn er Spanjaarden in de hemel?’ vroeg hij.</p>
<p>‘Ja’, antwoordde de priester.</p>
<p>‘Dan verkies ik de hel’.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/09/10/6.jpg" /> <figcaption>
<p>De terechtstelling van Hatuey.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Toen Spanje begon met het opzetten van steunpunten in het Caribische gebied, vaardigden koning Ferdinand II en koningin Isabella II een decreet uit dat de slavernij van inheemsen rechtvaardigde. Het moest aan alle inheemsen worden voorgelezen bij hun eerste contact met Europeanen. Het decreet verklaarde dat alle mensen, inclusief indianen, gelijk waren en dat God bepaalde personen -pausen en koningen- belast had met het uitvoeren van zijn bevelen. De paus had Spanje de vrije hand gegeven op het Amerikaanse continent. Wilden de indianen zich onderwerpen aan Gods vertegenwoordigers en doen wat hij zegt –dat wil zeggen wilden ze zich onderwerpen en gehoorzame Spaanse burgers worden? Zo niet, dan,</p>
<blockquote>
<p>‘Zullen we met de hulp van God met kracht uw land binnengaan, en zullen op alle mogelijke manieren die in ons bereik liggen oorlog tegen jullie voeren en zullen jullie onderwerpen aan het juk en de gehoorzaamheid van de kerk en zijne hoogheden; we zullen jullie, je vrouwen en je kinderen tot slaaf maken en verkopen of erover beschikken zoals zijne hoogheden mogen bevelen; en we zullen jullie goederen afpakken, en zullen alle mogelijke onheil en schade aan jullie toebrengen, zoals dat hoort bij vazallen die niet gehoorzamen, hun heer weigeren te ontvangen, zich tegen hem verzetten en niet gehoorzamen: en we waarschuwen vooraf dat de doden en verliezen die daaruit voortvloeien jullie fout zijn, en niet van zijne hoogheden, van ons, noch van deze ruiters die met ons meekomen.’</p>
</blockquote>
<h1 id="la-florida">La Florida</h1>
<p>Rond deze tijd raakten de Spanjaarden geïnteresseerd in het koloniseren van Florida. Mer drie schepen, waarin twee honderd man, landde Juan Ponce de León op de west kust van Florida in Escampaba en werden daar begroet door de Calusa<sup id="fnref:5" role="doc-noteref"><a href="#fn:5" class="footnote" rel="footnote">5</a></sup>. Ofschoon de Spanjaarden nooit van de Calusa hadden gehoord, de Calusa op hun beurt hadden veel over hen gehoord –vluchtelingen waren twee jaar daarvoor van Cuba gekomen. Op de tiende dag van het Spaanse bezoek, vielen de Calusa hen aan, doodden er een paar en dreef de rest terug naar hun schepen. De volgende dag vielen tachtig kano’s de Spanjaarden aan en dwongen hen tot een terugtocht naar Puerto Rico.</p>
<p>Toen ze thuiskwamen, troffen de Spanjaarden hun nauwelijks vijf jaar oude hoofdstad Caparra in chaos aan. Tijdens de afwezigheid van Ponce de León waren de Taínos samen met de Kalinagos van een nabij gelegen eiland, in opstand gekomen.<sup id="fnref:6" role="doc-noteref"><a href="#fn:6" class="footnote" rel="footnote">6</a></sup> Ze vielen de stad aan, en branden veel daarvan tot de grond toe af, inclusief het huis van Ponce de León, de zetel van de koloniale macht.</p>
<p>Vier jaar later, op zijn terugtocht van Yucatan, stopte Francisco Hernández de Córdoba in zuidwest Florida –maar de Calusa joegen hem weg. Ponce de León kwam in 1521 terug in Florida met twee honderd man, priesters, boeren, kustenaars, vijftig paarden, en andere landbouwdieren en -werktuigen. Maar de Calusa joegen hem weg, daarbij verwondde Ponce de León zichzelf met een giftige pijl. In de loop der jaren werden meerdere pogingen ondernomen, maar afgezien van Christelijke missieposten, die het inheemse leven veranderen en vernietigde, bleef Florida voor generaties ononderworpen.</p>
<hr />
<p>Voordat we naar Missouri gaan kijken, eerst nog twee voorbeelden van knechting en verzet in dat gebied, te beginnen met de Bahoruco marrons van Hispaniola, een door Mencía en Enriquillo gestichte kolonie van vluchtelingen.</p>
<p>Enriquillo, een Taíno onderdaan van de Spanjaarden, werd geboren in het midden van de jaren 1490. Als kind zag hij hoe zijn volk bijna werd vernietigd. Toen zijn vader en tachtig andere Taíno afgevaardigden in 1503 vredesbesprekingen bijwoonden, werden ze opgesloten in een gebouw dat de Spanjaarden in brand staken. De conquistadores doodden iedereen die erin slaagde de vlammen te ontvluchten. Enriquillo werd meegenomen en opgevoed door de Dominicanen, waaronder Bartolomé de las Casas.</p>
<p>In 1519 werd Mencía verkracht door haar slavenmeester. Toen haar echtgenoot Enriquillo probeerde de Spanjaard te vervolgen, wat theoretisch het recht was van de Taíno, werd hij in het openbaar gegeseld voor zijn gedrag. Mencía en Enriquillo schatten hun situatie in. De nieuwe wereld die Columbus hen had opgelegd kenmerkte zich door verkrachting, Spaanse onschendbaarheid, gruwelijkheden van het slavenleven, de genocide van hun volk, en het verdriet over het verlies van dierbaren. De kerk, het zogenaamde morele kompas van de Spaanse kolonisatie, stond aan de kant van hun meesters. Nee, deze nieuwe wereld was geen plaats om in te leven, besloten Mencía and Enriquillo. Ze vertrokken naar de bergen van de Bahoruco.</p>
<p>In de hooglanden groeide hun kamp langzaam uit tot een marrons gemeenschap van inheemse en Afrikaanse weglopers van alle leeftijden, die samen tegen de Spanjaarden vochten. Omdat de handel van Hispaniola na veertien jaar guerrilla tot stilstand kwam, boden de Spanjaarden een bestand aan. Jammer genoeg, stierf Enriquillo een jaar na de ondertekening, en vier jaar daarna kwamen de Spanjaarden terug op de overeenkomst. Vertrouw nooit een contract dat vrijheid belooft.</p>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/09/10/5.jpg" /> <figcaption>
<p>Een standbeeld van Enriquillo.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Op hetzelfde tijdstip dat het Bahoruco marrons kamp van de grond kwam, op kerstdag 1521, kwamen tussen de 20 en 40 slaven van Diego Colón in opstand. Samen doodden ze hun toezichthouders, het vee van Colón, en verbrandden de suikerrietvelden. De groep kwam bij minstens een andere plantage voor ze werden gestopt; de opstand kostte negen Spanjaarden het leven. Het merendeel van de opstandelingen waren geïmporteerde Afrikaanse slaven, daardoor werd dit een van de eerste bekende Afrikaanse slavenopstanden van het Amerikaanse continent. De vergeldingsacties kwamen snel en waren heel fel, de meeste deelnemers werden opgepakt, gemarteld en geëxecuteerd.</p>
<p>Voor de opstand, verkozen de meeste slaveneigenaren in Afrika geboren slaven, ze namen daarbij aan dat die tamelijk ontredderd zouden zijn en afhankelijker van hun meester, niet in staat met elkaar te communiceren of zichzelf te redden in de wildernis. Ondanks die belemmeringen waren de rebellen effectief, en door het vergoten Spaanse bloed pasten de kolonisten hun strategie aan. Binnen twee weken voerde gouverneur Colón de eerste Caribische verordeningen in betreffende Afrikaanse slaven.</p>
<p>Colón verordonneerde dat slaven hun meesters eigendom niet zonder toestemming mochten verlaten, maar ook dan was hun bewegingsvrijheid beperkt. Wat slaven konden kopen en verkopen werd ook ingeperkt, ook mochten ze geen vuurwapens dragen, ook de betrouwbare niet.</p>
<p>Deze wetten, samen met andere die waren ingevoerd door de Spanjaarden in het Caribisch gebied en aangevuld door de witte racistische gewoontes van Frankrijk en Groot-Brittannië vormden uiteindelijk het fundament voor de koloniale en staatswetgeving elders in de zogenaamde nieuwe wereld, bijvoorbeeld in Missouri. Niet alleen vonden repressieve tradities hun weg naar Missouri, dat deden ook de gewoontes van verzet, verspreid door gezagsondermijnende verhalenvertellers en de opstandelingen zelf toen ze werden tewerkgesteld, tot slaven gemaakt en getransporteerd door de hele geglobaliseerde wereld in de volgende eeuwen.</p>
<p>Ons verhaal gaat nu twee duizend mijlen noordwest en tweeëneenhalve eeuwen vooruit in de geschiedenis.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/09/10/7.jpg" /> <figcaption>
<p>Noordoosten Amerika in 1719.</p>
</figcaption>
</figure>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/09/10/8.jpg" /> <figcaption>
<p>Het midwesten in 1755.</p>
</figcaption>
</figure>
<h1 id="de-groei-van-missouri">De groei van Missouri</h1>
<p>In 1763, aan het einde van de Zevenjarige Oorlog, verschoven de Europese kolonies door het Verdrag van Parijs: Illinois werd deel van de kolonie Virginia, die strekte zich toen uit van de Atlantische Oceaan naar de Mississippi. Het land west van de Mississippi kwam onder Spaans gezag en (om de zaken voor de huidige lezer verwarrender te maken) Missouri en het noorden van Arkansas stond bekend als Spaans Yllinois. De naam was een verbastering van het Inoka volk, die samen met het land de verkeerde naam Illinois kregen. Ondanks het feit dat monarchen en kooplieden, op duizenden mijlen afstand, wat we Missouri en Illinois noemen, claimden te bezitten, vormden Amerikanen nog steeds de grote meerderheid van de bewoners van de regio. De paar Europese bewoners in het gebied leefden in inheemse Amerikaanse woningen, en waren van de stammen in de regio afhankelijk voor hun overleving en winsten.</p>
<p>Toen de Britse wetgeving van toepassing werd in Illinois, verhuisden veel Franse slaveneigenaren naar Missouri aan de andere kant van de rivier, omdat ze bang waren dat hun financiële belangen zouden worden geschaad. Tijdens de koloniale periode in de 18e eeuw, brachten enkele handelaren slaven mee om in hun mijnen te werken in centraal Illinois en zuidelijk Missouri, maar veel Franse kolonisten waren niet geïnteresseerd in goederenproductie, en handelden liever in inheemse pelsen. Vooral in handelssteden als St. Louis, werkten een aantal de slaven op de velden of op de schepen, maar de meesten werkten in huishoudens. De meeste slaven waren inheemse Amerikanen; een paar Afrikaans.</p>
<p>De slaven die rebelleerden maakten natuurlijk gebruik van dezelfde werktuigen die ze noodgedwongen dagelijks moesten gebruiken. In het koloniale tijdperk van het slavenverzet zag men continue kruimeldiefstallen en veel grote inbraken die werden uitgevoerd door slaven in de scheepsbranche en dienstensector, om nog maar te zwijgen van de koks die hun meester en hun familie vergiftigden of hun schuren en woningen in brand staken.
Laat in de zomer van 1785 teisterde een serie branden het dorp St. Louis, die vermoedelijk waren aangestoken door ontevreden slaven. Twee maanden later werden drie schuren in brand gestoken als dekking voor de ontsnapping van elf inheemse en Afrikaanse slaven. Een maand lang leefden ze samen, en aten wat de wildernis bood en wat ze konden stelen van de paar Europese nederzettingen in oostelijk Missouri. Helaas werden vier van hen gepakt toen ze probeerden anderen te bevrijden in St. Charles en St. Louis. Het lot van de andere zeven blijft onbekend, mogelijk werden ze geadopteerd door een van de stammen in de regio of voegden ze zich bij de interraciale piraten van de Mississippi rivier, zuidelijk van Missouri.</p>
<p>De tot slaaf gemaakte bevolking van St. Louis bracht de heersende klasse een andere belangrijke slag toe in de vroege jaren 1800, toen de slaven van Pierre en Auguste Chouteau de woningen van hun meesters in brand probeerden te steken. De twee broers, bekend onder de naam de rivier baronnen, controleerden de pelshandel van de Missouri rivier, de langste in de Verenigde Staten. Als rijkste mannen in de stad, hadden ze aanzienlijke politieke en juridische macht.
Veel van de slaven waren inheemse Amerikanen, en volgens de Spaanse wetgeving was hun slavernij al meer dan tien jaar illegaal. Maar de kroon was gevestigd in New Orleans, een drie tot vier maanden durende stroomopwaartse reis naar Ste. Genevieve of St. Louis en een 12 tot 20 dagen durende retour reis stroomafwaarts, dus konden de machtige handelaren van St. Louis doen wat ze wilden.</p>
<p>Voordat de branden begonnen waren al een aantal van de slaven van Chouteau gevlucht en een procedure voor hun vrijlating begonnen. Om ze te straffen liet Chouteau drie van de assertiefste slaven aan staken vastbinden en mishandelen. De eerste brandpoging vond plaats in de nasleep van die zweepslagen, maar het vuur werd gedoofd voordat het veel schade had aangericht.</p>
<p>Pierre Chouteau had dat geluk niet. Drie jaar later, stond hij buiten in de ijskoude nacht en zag hoe ’in een uur tijd …de vlammen de vruchten van 25 jaar onophoudelijke arbeid verteerden.’ Hij ging natuurlijk grotendeels om het werk van anderen.</p>
<p>Tegen de tijd dat Missouri deel van de Verenigde Staten werd in 1804, waren Anglo-Amerikaanse kolonisten al minstens een generatie lang het gebied beetje bij beetje binnengekomen, daarbij brachten ze hun slaven en raciale gewoontes van kolonisering met zich mee. Het ging veelal om welgestelde zuiderlingen van de plantageklasse die de Missouri rivier in westelijke richting overstaken, en neerstreken in het midden van de staat om zo Little Dixie te vormen. Armere zuiderlingen, met geen of weinig slaven, neigden naar de Ozarks in zuidelijk Missouri te gaan of naar noord Arkansas. Toen Missouri een staat werd in 1821, was de inheemse Amerikaanse slavernij veranderd in Afrikaans-Amerikaanse slavernij. Bevolking, cultuur en wetgeving verschoven ook van Frans en Spaans naar Brits en Amerikaans. Die transitie verliep bepaald niet soepel.</p>
<p>Kolonisten uit Virginia, Kentucky, en Tennessee vochten met inheemse Amerikanen en voerden uiteindelijk oorlog tegen hen. Enkele van die groepen waren een paar generaties daarvoor naar Missouri verdreven; anderen leefden in die regio sinds het begin der tijden. Omdat de kolonisten de vrije wildernis wilden veranderen in privaat bezit, verdreven ze de inheemse bewoners van hun jachtgronden en huizen.</p>
<p>Toen Missouri in 1821 werd erkend als een staat, stroomden jaarlijks honderden zo niet duizenden kolonisten de staat binnen. De meeste van de Anglo-Amerikaanse immigranten misbruikten kleurlingen al generaties lang. Veel van hen waren opgevoed door ouders en grootouders die slaven bezaten en verdrijvingsoorlogen voerden tegen inheemse indianen in het oosten. Ook degenen die voordien geen actieve rol hadden gespeeld bij de vestiging van de witte dominantie, kwamen begin 19e eeuw in aanraking met tweehonderd jaar Britse kolonisten traditie.</p>
<p>Toen de westwaartse expansie versnelde in het midden van de 19e eeuw, werden de handelaren van Missouri rijk door de duizenden immigranten en handelaren die de rivieren bevoeren. Geld bleef binnenstromen toen de routes over land in het gebied tot stand kwamen, zoals naar Santa Fe en Oregon. Zwarte stoombootwerkers, barmeisjes, landarbeiders, koks, stuwadoors, en wasvrouwen, zowel slaven als vrijen, speelden een belangrijke rol bij die massa migratie, ofschoon historici die rol grotendeels onzichtbaar hielden.</p>
<h1 id="de-komst-van-henry-shaw">De komst van Henry Shaw</h1>
<p>De jonge Henry Shaw reisde van Groot-Brittannië naar de Verenigde Staten en kwam in deze bloeiende stad aan tijdens het hoogtepunt van de westwaartse expansie in de jaren 1820. Thuis bezat zijn familie bestekfabrieken, en Shaw hoopte hun producten af te zetten bij kolonisten die westwaarts vertrokken.<sup id="fnref:7" role="doc-noteref"><a href="#fn:7" class="footnote" rel="footnote">7</a></sup> Shaw werd uiteindelijk rijker dan hij zich in zijn wildste dromen had kunnen voorstellen, hij maakte gebruik van de vloedgolf van kolonisten en sloot militaire contracten af met alle negen VS-forten westelijk van de Mississippi. Toen de kolonisten de inheemse Amerikanen verder naar het westen verdreven, en VS-soldaten het doden voor hun rekening namen, gebruikten ze allemaal de ijzerwaren, gereedschappen, en bestek van Shaw voor hun dagelijkse leven.</p>
<p>Maar handelaren werken in twee richtingen, Shaw importeerde niet alleen goederen, hij exporteerde ook: katoen, tabak, lood en suiker, allemaal producten van slavenarbeid. Tegen de jaren 1840 was hij naar de huidige maatstaven miljardair geworden, in staat om met pensioen te gaan en de koninklijke tuinen van Europa te gaan bezoeken. Het is niet verwonderlijk dat Shaw, die zijn rijkdom dankte aan het zweet van slaven en het bloed van inheemse Amerikanen, ervoor koos om Christopher Columbus te eren. We moeten het standbeeld dat hij bestelde, bekijken in de context waarin het was opgericht.</p>
<p>Voor hen die vinden dat handel los staat van de bloedige kapitalistische productie, besluiten we met een paar anekdotes die laten zien wat voor persoon Henry Shaw was.</p>
<p>In de periode van 1820 tot 1860, bezat Shaw minstens elf mensen. Tegen het midden van de eeuw waren die nogal opstandig. In mei 1854 liep de 20 jarige Sarah met haar vier jarig zoontje weg van Shaw. Hij plaatste onmiddellijk een advertentie waarin hij Sarah beschreef als iemand van ‘gemiddelde lengte, slank en slechte tanden, waarvan sommige aan de voorkant voorzien van gouden kapjes’ en haar zoon als ‘een sterk, gezond uitziend kind, met krulhaar.’ Hij vroeg de vinder om ze naar de slavengevangenis te brengen, en beloofde $ 330 voor Sarah en $ 100 voor de jongen.</p>
<p>Hoe het afliep is niet bekend, <em>laten we hopen dat ze niet opgepakt werden</em>.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/09/10/10.jpg" /> <figcaption>
<p>Mannen poseren bij Bernard Lynch’s slavenhok.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>De zomer daarna liepen Esther en haar twee kinderen weg van Shaw. Ze verdwenen vermoedelijk in een van de vele netwerken die waren opgezet door vrije en tot slaaf gemaakte zwarte mensen in het dichtbevolkte gebied van St. Louis. Uiteindelijk kwamen ze in contact met Mary Meachum, een abolitionist uit de lokale zwarte bovenklasse.<br />
In de nacht van 21 mei hielpen Mary Meachum en een vrije zwarte man, genaamd Isaac, Esther, haar twee kinderen en zes andere weglopers om de Mississippi net noordelijk van de binnenstad over te steken. Vermoedelijk waren ze op weg naar de marrons stad Brooklyn, Illinois, een belangrijke bestemming op de ondergrondse route net zuidelijk van hun vertrekplaats. Toen ze Illinois bereikten werden ze helaas onderschept door een groep slaven vangers; in de verwarring die ontstond, konden maar vier weglopers ontsnappen. Esther, haar kinderen, Mary en Isaac werden allemaal gearresteerd. Mary en Isaac werden beschuldigd van slavendiefstal, terwijl Esther en haar kinderen terug werden gegeven aan Henry Shaw.</p>
<p>Shaw liet Esther geselen, slaan en hij verkocht de kinderen, wat natuurlijk onvoorstelbaar wreed was. Niemand zou namelijk het recht moeten hebben om liefhebbende ouders te scheiden van hun kinderen.<sup id="fnref:8" role="doc-noteref"><a href="#fn:8" class="footnote" rel="footnote">8</a></sup> Shaw had niet alleen dat recht, hij gebruikte het ook.</p>
<p>De ontsnapping van Esther was waarschijnlijk de laatste druppel voor Shaw. Binnen enkele jaren daarna ontdeed hij zich van al zijn slaven. Ze leverden hem te veel problemen op. Historici beweren graag dat hij dat deed om humanitaire redenen, maar het was duidelijk omdat de slaven hem meer problemen opleverden dan hem lief was.
Tegenwoordig herinneren mensen Shaw natuurlijk liever om de bloemen in de botanische tuin van Missouri. Dat is makkelijker dan te kijken naar de zeeën van bloed die de eeuwen achter ons vulden.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/09/10/2.jpg" /> <figcaption>
<p>Jaarlijkse ballonnen-oplaten bij Mary Meachum Freedom Crossing.</p>
</figcaption>
</figure>
<h1 id="standbeelden-straten-en-namen">Standbeelden, straten en namen</h1>
<p>Standbeelden, straten en instellingen worden typisch gebruikt voor het eren van personen die net zo vreselijk zijn als Henry Shaw en Christopher Columbus. We gaan dikwijls voorbij aan de verhalen achter die namen, vanwege de banaliteit en duisternis van het verleden. Misschien doen we dit omdat we de monotonie van het leven associëren met die gebouwen en straten, of op zijn best, omdat we ze doordrenkt hebben met onze eigen mening.</p>
<p>Het Columbus standbeeld is een van de ontelbare striemen in het verminkte landschap van St. Louis. Maar we moeten niet het standbeeld eenvoudigweg verwijderen om hem zo uit onze gedachten te krijgen. Misschien zou Columbus moeten blijven, gehuld in een rode mantel iedere oktober, met een nieuw bord waarop de simpele tekst: ‘Moordenaar, verkrachter, kolonist.’</p>
<p>Laten we in een tijd waarin deze mannen worden ontmaskerd, meer doen dan alleen maar de namen van instellingen veranderen, die nog steeds exclusieve concentraties vormen van rijkdom, kennis en macht. Als we als forens een straat moeten oversteken, op weg naar uitbuitende arbeid of saaie klassen, waarvan de naam wordt gewijzigd naar iemand die we mogen, is die nog steeds deel van onze saaie reistijd. Als onze buurten namen krijgen van betere mensen, maar we worden nog steeds gecontroleerd en uitgesloten, of alleen getolereerd als consument, dan hebben we weer gefaald. Wat is namelijk het nut van naamswijziging van de Shaw Boulevard als jonge mensen als VonDerrit Myers, Jr. <a href="https://antistatestl.noblogs.org/post/2014/10/10/act-two-st-louis-erupts-after-another-police-murder/">nog steeds straffeloos worden neergeschoten door de politie</a>?<sup id="fnref:9" role="doc-noteref"><a href="#fn:9" class="footnote" rel="footnote">9</a></sup> Het is niet onze taak om eenvoudigweg de namen te veranderen die een vervreemdende en onderdrukkende samenleving verheerlijken, maar om de maatschappij fundamenteel te veranderen.</p>
<p>Daarnaast moeten we ervoor zorgen dat we de personen die ons inspireren niet verheerlijken in de plaats van de helden van de witte dominantie. Het is beter dat er niemand boven en onder ons staat. Laten we niet alleen de monumenten omverwerpen, maar de ook de sokkels weghalen. <em>Een grote nivellering, sociaal en materieel.</em></p>
<p>Leopold Trebitch, september 2018</p>
<h1 id="verdere-literatuur">Verdere literatuur</h1>
<h2 id="het-caribisch-gebied">Het Caribisch gebied:</h2>
<ul>
<li>
<p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_indigenous_names_of_Eastern_Caribbean_islands">Indigenous Names of Caribbean Islands</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=fQJiHpRx_YU">Paradise Lost: The Taíno Rebellion of 1511</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hatuey">Hatüey</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Enriquillo">Enriquillo</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=dKZg_tSAMeE">También la lluvia (Even the Rain)</a> — (Zelfs de regen) — Een film die zich in Bolivia afspeelt, en gaat over een Europese filmploeg die het verhaal probeert te vertellen van Christopher Columbus en het inheemse verzet tijdens de wateroorlog van het jaar 2000.</p>
</li>
</ul>
<h2 id="afrika">Afrika</h2>
<ul>
<li>
<p><em>Lose Your Mother: A Journey Along the Atlantic Slave Route,</em> Saidiya Hartman</p>
</li>
<li>
<p><em><a href="http://aboulder.com/product/the-slave-ship/">The Slave Ship: A Human History</a>,</em> Marcus Rediker</p>
</li>
<li>
<p><em><a href="http://aboulder.com/product/the-hanging-of-angelique/">The Hanging of Angelique: The Untold Story of Canadian Slavery and the Burning of Old Montreal</a>,</em> Afua Cooper—Hoewel dit boek hoofdzakelijk focust op de slavernij in Canada in de 18e eeuw, bevat het ook een uitstekend hoofdstuk over de Afrikaanse slavenhandel door de Portugezen in de 15e eeuw, voor de kolonisatie van het Amerikaanse continent.</p>
</li>
</ul>
<h2 id="columbus">Columbus</h2>
<ul>
<li>
<p><a href="https://ia600208.us.archive.org/1/items/cihm_05312/cihm_05312.pdf">The Journal of Christopher Columbus (During His First Voyage, 1492-93)</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://www.abolishcolumbusday.com/christophercolumbusquotes.html">Excerpts by Abolish Columbus Day</a> from <em>Four Voyages</em> by Christopher Columbus</p>
</li>
<li>
<p><em><a href="http://www.columbia.edu/~daviss/work/files/presentations/casshort/">A Short Account of the Destruction of the Indies</a>,</em> Bartolomé de las Casas</p>
</li>
<li>
<p>“<a href="https://www.indiancountrynews.com/index.php/columnists/doug-george-kanentiio/8803-a-mohawk-perspective-on-the-suffering-of-haiti">A Mohawk perspective on the suffering of Haiti</a>,” Doug George-Kanentiio</p>
</li>
<li>
<p><a href="https://www.huffingtonpost.com/eric-kasum/columbus-day-a-bad-idea_b_742708.html">Columbus Day? True Legacy: Cruelty and Slavery</a>, Eric Kasum</p>
</li>
<li>
<p>En voor extra punten, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ROvy_B5iDzA">enkele commentaren</a> enkele commentaren voor de vuist weg over Christopher Columbus.</p>
</li>
</ul>
<h2 id="missouri">Missouri</h2>
<ul>
<li>
<p><a href="https://www.stlmag.com/What-It-rsquos-Like-To-Reenact-St-Louis-History/">What It’s Like To Reenact St. Louis History</a>,” Jarrett Medlin—An interview with Natashia Griffin, who, along with her children, re-enacts Esther’s attempted escape at the Mary Meachum Freedom Crossing</p>
</li>
<li>
<p><em>Free Black Communities and the Underground Railroad: The Geography of Resistance,</em> Cheryl Janifer LaRoche</p>
</li>
<li>
<p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Meachum">Mary Meachum</a></p>
</li>
<li>
<p><em>Henry Shaw: His Life and Legacy,</em> William Barnaby Faherty, S.J.</p>
</li>
</ul>
<hr />
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/09/10/3.jpg" /> <figcaption>
<p>Hedendaagse plechtigheid van de Taino.</p>
</figcaption>
</figure>
<div class="footnotes" role="doc-endnotes">
<ol>
<li id="fn:1" role="doc-endnote">
<p>Het verhaal werd al in 2018 geschreven, vert.. <a href="#fnref:1" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:2" role="doc-endnote">
<p>De ‘eerste’ hier heeft geen betrekking op bezoeken van Afrikanen, Vikings, Aziaten of Baskische vissers aan Amerika. <a href="#fnref:2" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:3" role="doc-endnote">
<p>Spaanse munt. <a href="#fnref:3" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:4" role="doc-endnote">
<p>De Spaanse naam van Columbus, Cristobal Colón, betekent ruwweg vertaald, ‘Drager van Christus, de kolonisator’. <a href="#fnref:4" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:5" role="doc-endnote">
<p>De Spanjaarden vermeldden Escampaba als de naam voor het koninkrijk van de Calusas. De naam Calusa komt van een van de stamleiders in de jaren 1560, die de Spanjaarden Carlos noemden. Hun eigen naam is helemaal verloren. <a href="#fnref:5" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:6" role="doc-endnote">
<p>Het Kalinago woord voor mensen, karibna, werd het Europese woord voor de stam, ook de woorden Caribisch en kannibaal werden daarvan afgeleid. Ofschoon de Europeanen veel verhalen vertelden over het Kalinago kannibalisme is er nauwelijks of geen bewijs dat het echt bestond. <a href="#fnref:6" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:7" role="doc-endnote">
<p>Het deel van Engeland waar Shaw opgroeide en waar zijn familie fabrieken had, lag in het hart van de Luddieten driehoek. Toen Shaw jong was, zag hij mogelijk hoe de Luddieten machines vernietigden. <a href="#fnref:7" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:8" role="doc-endnote">
<p>Op dit moment zitten bijna een miljoen moeders als slaven vast in het moderne Amerikaanse gevangenissysteem of zijn ze verwikkeld in rechtszaken, voorwaardelijk vrij, of met proefverlof, nog afgezien van de families die door de VS immigratiedienst zijn gescheiden. <a href="#fnref:8" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
<li id="fn:9" role="doc-endnote">
<p>VonDerrit Myers, Jr. werd op 8 oktober 2014 gedood, minder dan een maand na Michael Brown. Zijn dood leidde tot een hernieuwde golf van anti-politie demonstraties, vernielingen en verbrandingen van de VS-vlag. Het stadsbestuur en de politie verdedigden <a href="https://antistatestl.noblogs.org/files/2015/08/jason-flanery.jpg">Jason Flanery</a>, de agent die hem vermoordde, en pleitte hem vrij van elk vergrijp. Pas een paar jaar later werd Flanery eindelijk ontslagen, nadat hij verongelukte met zijn politiewagen, terwijl hij dronken was en veel cocaïne had gebruikt. <a href="#fnref:9" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
</ol>
</div>
https://crimethinc.com/2017/08/12/een-dode-in-charlottesville-waarom-het-fascisme-ons-nu-mag-vermoorden2017-08-12T20:18:00Z2021-01-21T09:14:03ZEen dode in Charlottesville : Waarom het fascisme ons nu mag vermoordenToday, in Charlottesville, Virginia, participants in a fascist rally drove a car into a crowd, murdering at least one person. Here are all the warning signs it was going to happen—and what we must do.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2017/08/12/nazi-car-attack/header.jpg" /><figcaption>Charlottesville murder</figcaption></figure>
<p>Vandaag deden in Charlottesville, Virginia, deelnemers aan een <a href="https://itsgoingdown.org/need-know-nazi-rally-charlottesville-va/">fascistische rally</a> wat ze al lang <a href="https://crimethinc.com/2017/08/12/charlottesville-and-the-rise-of-fascism-in-the-usa-what-we-need-to-do">dreigden</a> te doen: met een auto een menigte inrijden en tenminste één persoon vermoorden. We zijn niet verbaasd.</p>
<figure class="video-container ">
<iframe src="https://player.vimeo.com/video/229414449?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-vimeo">
<p>News coverage of Nazi driving a car into a crowd.</p>
</figcaption>
</figure>
<p><a href="https://crimethinc.com/2017/02/28/interview-the-standing-rock-evictions-audio-and-transcript">Bij Standing Rock</a> in november <a href="http://www.npr.org/sections/thetwo-way/2016/11/23/503120449/woman-injured-at-standing-rock-protest-might-lose-arm-family-says">blies</a> de politie bijna de arm van de 21-jarige Sophia Wilanksy eraf met een schokgranaat. De wetgevers van Noord-Dakota reageerden niet door het geweld van politie te veroordelen, maar door <a href="http://www.latimes.com/nation/la-na-bills-protest-criminal-20170201-story.html">een wetsvoorstel</a> in te dienen dat het legaal zou maken voor bestuurders om over hen die protesteren heen te rijden.</p>
<p>Bij een anti-fascistische demonstratie in Seattle in januari, die samenviel met de inauguratie van Trump, heeft een Alt-Right aanvaller een ongewapende anti-fascistische demonstrant en IWW-lid genaamd Hex <a href="https://crimethinc.com/2017/01/23/what-counts-as-violence">in de buik geschoten</a>, waardoor hij voor enkele weken het ziekenhuis belandde. In eerste instantie stelde de politie de schutter niet in beschuldiging van een misdaad, terwijl men wel anti-fascistische demonstranten veroordeelden en de repressie opvoerde.</p>
<p>Na de schietpartij in Seattle <a href="https://crimethinc.com/2017/01/21/milo-yiannopoulos-supporter-shoots-protester-in-seattle">schreven we</a> dat Alt-Right “er actief aan werkt om een momentum te creëren voor een fascistische beweging die zich niet zal laten weerhouden te moorden”.</p>
<p>De moord op een anti-fascistische demonstrant van vandaag is de eerste die tijdens een demonstratie plaatsvindt. Het zal vermoedelijk niet de laatste zijn.</p>
<figure class="video-container ">
<iframe src="https://player.vimeo.com/video/229414453?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-vimeo">
<p>Nazi driving a car into a crowd, rear angle.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Wanneer de staat het signaal geeft dat de politie, en andere totalitairen, hen die opstaan tegen racisme en onrecht vrij kunnen aanvallen en verwonden, dan hoeft niemand verrast te zijn als dat blijft gebeuren.</p>
<p>Wanneer de staat het legaal maakt om demonstranten per voertuig te vermoorden, dan hoeft niemand verbaasd te zijn als Alt-Right die uitnodiging aanneemt.</p>
<p>Ondertussen gebruikt de staat deze tragedie om de eigen positie te consolideren. Trump veroordeelde haat en hypocrisie <a href="https://www.usnews.com/news/politics/articles/2017-08-12/the-latest-trump-condemns-hatred-bigotry-on-many-sides">“aan vele kanten”</a> – opzettelijk in het midden latend wie de gewelddadigheden pleegt en wie eronder te lijden hebben, en wat de anti-fascische waarden onderscheidt van de haat gepropageerd door fascisten. Melania Trump <a href="https://twitter.com/FLOTUS">herinnert ons eraan</a> dat “er niets goeds komt van geweld” – alweer anti-fascistische militantie met fascistische moord gelijkstellen – terwijl haar man de wereld dichter bij de rand van de nucleaire holocaust brengt dan die generaties lang geweest is.</p>
<figure class="video-container ">
<iframe src="https://player.vimeo.com/video/229414460?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-vimeo">
<p>Nazi driving a car into a crowd, side angle.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>En terwijl onze vrienden bloedend op de straten en koud in het lijkenhuis liggen, terwijl het meedogenloze neo-nazi-geweld escaleert tot een niveau dat in decennia niet gezien werd, <a href="http://www.nbc12.com/story/36121619/continuing-coverage-charlottesville-mayor-life-lost-after-car-crashes-into-protesters">adviseert</a> burgemeester Mike Signer van Charlottesville ons “om naar huis te gaan”. Hij kan het niet opbrengen om te zeggen: “Een neo-nazi vermoordde iemand die streed tegen witte suprematie terwijl ik erbij stond en niets deed”. Dus vermeldt hij diplomatisch dat “er een leven verloren was gegaan” – als een sleutelbos die men heeft laten rondslingeren, in plaats van het een verschrikkelijke en opzettelijke daad van racistisch geweld te noemen.</p>
<p>Het discours van “wet en orde” functioneert op dezelfde manier, of het nu komt uit de mond van liberalen als burgemeester Signer of uit die van autoriteit aanbiddende “Bleu Live Matters”-fanatici. De bedoeling is om in te spelen op onze angsten voor geweld en chaos, en om ons te overtuigen dat het enige alternatief dat ons rest is om de economische, politieke en raciale status quo te accepteren, verdedigd door een steeds escalerende controle en bewaking.</p>
<p>Maar we moeten ons realiseren dat hun wetten en hun orde precies die situatie hebben geproduceerd – een situatie waarin de winst van de pijpleidingmaatschappij meer waard is dan de levens van waterbeschermers, waarbij de politie straffeloos zwarte mensen vermoordt, waarin fakkel zwaaiende nazi’s degenen die zich organiseren om hun racistische agenda te stoppen kunnen vermoorden.</p>
<figure class="video-container ">
<iframe src="https://player.vimeo.com/video/229414465?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe>
<figcaption class="caption video-caption video-caption-vimeo">
<p>Nazi driving a car into a crowd, aftermath.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>We moeten de krachten die ten grondslag liggen aan hun wetten en hun orde ter discussie stellen: witte suprematie, het patriarchaat, beheersing, het kapitalisme en de staat. We moeten samenwerken om ons zelf veilig te houden en ons een wereld voorstellen zonder hen.</p>
<p>Nee, we gaan niet naar huis. We zullen het niet vergeten. En als we ooit kunnen vergeven, dan zal het alleen zijn wanneer we ervoor hebben gezorgd dat geen politieagent of fascist ooit nog de geringste schade aan een levend wezen kan veroorzaken.</p>
<p>Zie je in de straten.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2017/08/12/nazi-car-attack/1.jpg" />
</figure>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2017/08/12/nazi-car-attack/2.jpg" />
</figure>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2017/08/12/nazi-car-attack/3.jpg" />
</figure>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2017/08/12/nazi-car-attack/4.jpg" />
</figure>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2017/08/12/nazi-car-attack/5.jpg" />
</figure>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2017/08/12/nazi-car-attack/6.jpg" />
</figure>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2017/08/12/nazi-car-attack/7.jpg" />
</figure>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2017/08/12/nazi-car-attack/8.jpg" />
</figure>
https://crimethinc.com/2011/10/08/beste-bezetter-een-brief-van-anarchisten2011-10-08T03:47:00Z2021-01-21T09:14:03ZBeste Bezetter – een brief van Anarchisten
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2011/10/08/1b.jpg" /></figure>
<p>Graag publiceren wij de tekst ‘Beste Bezetter – een brief van Anarchisten’, uitgedeeld op 15 & 16 oktober in Amsterdam tijdens #Occupy Amsterdam. Deze tekst is gebaseerd op een van origine Amerikaanse tekst geschreven door CrimethInc. maar werd vertaald en aangepast aan de Nederlandse context .</p>
<p>Afgelopen zaterdag 15 oktober kwamen in Amsterdam, den Haag en vele andere steden in Nederland en de wereld, duizenden mensen bij elkaar onder de noemer ‘#Occupy Everything. Op deze dag werden bijeenkomsten en bezettingen op pleinen gevormd, comités samengesteld, kleine en grote, militante en vreedzame acties gedaan, demonstraties gelopen en nog veel meer. In Amsterdam, waar een aantal mensen van de AGN, de <a href="http://web.archive.org/web/20120307020331/http://agamsterdam.wordpress.com/">AGA</a>, <a href="http://web.archive.org/web/20120307020331/http://www.anarchistischegroepnijmegen.nl/2011/10/occupy-everything-amsterdam/www.doorbraak.eu">Doorbraak</a> en andere verbanden aanwezig waren, werd ook een bijdrage geleverd aan de bezetting van het beursplein voor de <a href="http://web.archive.org/web/20120307020331/http://nl.wikipedia.org/wiki/AEX">AEX</a>, gelegen aan de Damrak. Zo werd er onder andere koffie uitgedeeld aan de ‘bezetters’, ondersteunende pamfletten verspreid, kranten uitgedeeld en deelgenomen aan de assemblies die plaats vonden. Voor meer informatie, verslagen en overzichten van de acties op #Occupy Everything raden we aan verder te kijken op oa. <a href="http://web.archive.org/web/20120307020331/http://www.globalinfo.nl/">Globalinfo</a> en <a href="http://web.archive.org/web/20120307020331/http://www.indymedia.nl/">Indymedia</a>.</p>
<p>Een belangrijke tekst waar wij met een aantal mensen aan gewerkt hebben was hierbij de tekst ‘Beste Bezetter – een brief van Anarchisten’. Met deze tekst wordt er geprobeerd een constructieve bijdrage te leveren aan deze nieuwe beweging die zich over de hele wereld aan het verspreiden is. Er wordt hierin met een kritische maar solidaire en constructieve blik gekeken naar de tendensen binnen deze nieuwe beweging en probeert vanuit ervaring tips te geven en op gevaren te wijzen.</p>
<p>De tekst is hieronder te vinden en te downloaden als PDF. In Amsterdam werd een duizendtal van deze flyers uitgedeeld.</p>
<h2 id="beste-bezetter">Beste Bezetter</h2>
<h3 id="een-brief-van-anarchisten">Een brief van anarchisten</h3>
<p><strong>Steun en solidariteit!</strong> We zijn erg geïnspireerd door de bezettingen op Wall Street en elders in de wereld. Eindelijk gaan er weer mensen de straat op! Deze acties hebben de potentie protest en verzet in dit land een nieuw leven in te blazen. We hopen dat deze bezettingen zullen groeien, zowel in aantal als in inhoud, en we zullen ons best doen om daaraan bij te dragen.</p>
<p><strong>Waarom zou je naar ons luisteren? In het kort, omdat anarchisten al jaren bezettingen organiseren, beslissingen maken op basis van consensus en strijden tegen het kapitalisme. Als deze nieuwe beweging niet leert van de fouten van de voorgaande bewegingen, lopen we het risico deze fouten te herhalen. We hebben hieronder een aantal van onze zwaarbevochten lessen samengevat.</strong></p>
<p><strong>Bezettingen zijn niets nieuws.</strong> De grachtenpanden in het centrum van Amsterdam en de kantoren aan de Zuid-as vertegenwoordigen eeuwen van plundering en koloniale bezetting. Om een betekenisvolle tegen-bezetting te beginnen, is het belangrijk om deze geschiedenis te erkennen en om het verzet daartegen, de slavenopstanden, de strijd tegen koloniale overheersing, de arbeidersstrijd, vredes- en anti-globaliseringsbeweging als uitgangspunt te nemen.</p>
<p><strong>De “99%” is niet één sociaal geheel.</strong> Sommige bezetters brengen een verhaal, waarin de “99%” wordt gekenmerkt als één homogene massa. De “gewone mensen” die worden aangeduid als de “99%”, lijken vaak verdacht veel op de overwegend witte, gezagsgetrouwe middenklasse burgers die we kennen van TV, maar zo homogeen ziet de samenleving er in werkelijkheid niet uit.</p>
<p>Het is een vergissing om onze diversiteit te ‘whitewashen’. Anderen worden al veel langer aangevallen door het kapitalisme en strijden al generaties tegen het onrecht dat het systeem kenmerkt. De middenklassen, die op dit moment hun sociale status aan het verliezen zijn, kunnen veel leren van hen die nooit in hun privileges gedeeld hebben.</p>
<p><strong>Het zijn niet slechts de “rotte appels” die het probleem veroorzaakt hebben.</strong> De crisis is niet het gevolg van het egoïsme van enkele bankiers, het is het onvermijdelijke gevolg van een economisch systeem dat op elk niveau van onze samenleving aanzet tot moordende concurrentie. Kapitalisme is niet statisch, maar een dynamisch proces dat alles op zijn weg verslindt, de planeet reduceert tot grondstof voor winst, en haar uitgewoond achterlaat. Nu vrijwel al het mogelijke in het vuur geworpen is, stort het systeem in en komen zij die vroeger bevoordeeld waren, in de kou te staan. In terugkeren naar een eerdere fase van het kapitalisme, zoals naar de goudstandaard bijvoorbeeld, ligt niet het antwoord. Dat is niet alleen onmogelijk, eerdere stadia van het kapitalisme kwamen ook niet ten goede van de “99%” wereldwijd. Als we uit deze crisis willen ontsnappen, moeten we herontdekken hoe we ons tot elkaar en de wereld om ons heen willen verhouden.</p>
<p><strong>Verheerlijk gehoorzaamheid aan de wet niet.</strong> De wet is er uiteindelijk om de privileges van de rijken en machtigen te beschermen, het opvolgen ervan is niet per se moreel – het kan zelfs immoreel zijn: slavernij was legaal en óók de Nazi’s hielden zich aan de wet. We moeten de kracht van ons bewustzijn en geweten ontwikkelen en datgene doen waarvan wij weten dat het goed is, ongeacht de wet.</p>
<p><strong>De politie kun je niet vertrouwen.</strong> Sommigen noemen hen misschien “gewone arbeiders”, de taak van de politie is het beschermen van de belangen van de heersende elite. Zolang ze in dienst blijven als agent, kunnen we niet op hen rekenen, hoe vriendelijk ze zich ook opstellen. Bezetters die hier nog aan twijfelen zullen dit uit eerste hand ervaren zodra we een echte bedreiging beginnen te vormen voor de ongelijke verdeling van welvaart en macht waarop deze samenleving gebaseerd is. Iedereen die er op staat dat de politie er is om de ‘gewone’ burger te beschermen en te dienen heeft waarschijnlijk een bevoorrecht (en gehoorzaam) leven geleid.</p>
<p><strong>Voor een diversiteit aan deelnemers, moet de beweging ruimte maken voor een diversiteit aan tactieken.</strong> Het is belerend en egocentrisch om te denken dat jij weet welke tactiek iemand anders moet volgen bij het nastreven van haar of zijn ideaal. Als we ons van elkaar gaan distantiëren geven we de autoriteiten een middel om ons verzet te delegetimeren, om de beweging te verdelen en uiteindelijk te vernietigen. Waar kritiek en het debat een beweging doen groeien wordt deze juist verlamd door hen die zich opwerpen als “vertegenwoordiger” ervan. We moeten niet streven naar één gelijke tactiek, maar ontdekken hoe verschillende tactieken elkaar kunnen aanvullen.</p>
<p><strong>Zij die de confrontatie met de wet of de politie aangaan zijn niet simpelweg politie-provocateurs of relschoppers.</strong> Veel mensen hebben een goede reden om boos te zijn. Sommige mensen komen voor zichzelf op en berusten niet in een strategie van passief verzet. Politiegeweld is niet enkel bedoeld om ons te provoceren, het is bedoeld om ons pijn te doen en bang te maken zodat we weer gehoorzaam en inactief worden. Daarom is zelfverdediging van essentieel belang.</p>
<p>Ervan uitgaan dat zij die de confrontatie met de autoriteiten niet uit de weg gaan, op de een of andere manier met hen samenwerken, of niet weten waar ze mee bezig zijn, is meer dan alleen onlogisch. Het ondermijnt het lef dat nodig is om de status quo te trotseren, en ontmoedigt hen die de moed hebben om dat te doen. Een dergelijke aanname is typerend voor bevoorrechte mensen die geleerd hebben de autoriteiten te vertrouwen en bang zijn voor iedereen die hen niet gehoorzaamt.</p>
<p><strong>Laat deze beweging niet kapen door politieke partijen, vakbonden of commercie.</strong> Protesten worden al te vaak gedomineerd door politici met hun partij-of vakbond-prullaria. Op die manier wordt sociale onvrede beteugeld en worden demonstranten gereduceerd tot klapvee voor de een of andere politicus en haar of zijn carrière. Ook de commercie staat niet aan onze kant, zij zijn de begunstigden van dit systeem. Waar zij de voortzetting van dit systeem voorstaan zouden jij en deze nieuwe beweging een werkelijke verandering kunnen zijn.</p>
<p><strong>Geen overheid – dat wil zeggen, geen centrale macht – zal ooit welwillend de behoeften van gewone mensen vóór de wil van de machtigen plaatsen.</strong> Hierop hopen is naïef. Aan de basis van deze beweging moeten vrijheid, autonomie en wederzijdse hulp staan. En niet het verlangen naar een “aansprakelijk te houden” centrale macht. Zelfs in de “democratie” die de Franse revolutionairen van 1789 voorstonden bleven slavernij en de kloof tussen arm en rijk vanzelfsprekend.</p>
<p>In plaats van enkel een smeekschrift te presenteren aan hen die ons regeren, zouden we moeten bouwen aan een beweging die de kracht heeft haar eisen zelf te realiseren.</p>
<p>Bewegingen uit het verleden hebben pijnlijk ondervonden dat het instellen van een interne “bureaucratie” of nieuw besluitvormingsproces, hoe democratisch ook, hun oorspronkelijke doelstellingen heeft ondermijnd. We moeten geen nieuwe leiders installeren, of de besluitvormingsstructuur binnen dit systeem aanpassen. We moeten manieren zoeken om onze vrijheid te verdedigen en uit te bereiden, en vanaf het begin af aan de wereld die we willen zien vorm te geven. En om zo de ongelijkheid die ons wordt opgedrongen af te schaffen.</p>
<p><strong>De bezettingen zullen groeien door de acties die we ondernemen.</strong> We zijn hier niet alleen om “de macht de waarheid te vertellen”. Als we alleen maar praten zullen de machtigen niet naar ons luisteren. Laten we ruimte maken voor autonome initiatieven, samen directe acties organiseren en sociale ongelijkheid en onrechtvaardigheid bij de wortel aanpakken.</p>
<p><strong>Bedankt voor het lezen, samenzweren</strong>
<strong>en actievoeren. Moge al je dromen uitkomen!</strong></p>
<p>Klik op de onderstaande link om de PDF te downloaden:
Drukversie: <a href="https://anarchistischegroepnijmegen.nl/sites/anarchistischegroepnijmegen.nl/files/Beste-Bezetter-Definitief.pdf">#Occupy Everthing! – Beste Bezetter</a></p>